Je sais, c'est en anglais, c'est l'ami Tavi de Pavilionul 32 qui envoie cela :
hello friends.
this is a call for solidarity to all people we know and could maybe give a hand.
we are organising benefit events all over europe in order to keep alive a symbol or
romanian punk, do it yourself and activism. the Underground Timisoara Festival.
we send this message to:
- bands which will play this year in the festival
- bands who played in the past in the festival
- people we know from: making concerts for their bands in Timisoara/Romania, people
which help Pavilionul 32 on tours, people who visited Timisoara/Romania, and other
people or groups who we think might be interested or able to help.
someone tell me now, be carefull with aspect, orthografy, keep it short so that
people understand. FUCK THAT! most of you people either know the Underground
festival, Timisoara or Romania scene, Pavilionul 32 band or myself (supreme evil
Tavi)... i really dont feel like writing some bullshit just to convince you to
support us... i will send you a long detailed and painfull message...
at the end, after reading... even if you help or not, at least you will have a much
clearer view about situation in this city.
1. Underground Timisoara Festival. started 15 years ago, in the mid 90s when still
almost nothing was existing in romania at level of punk, diy or activism...
the festival during the years promoted many different styles, which later on
developed into small little scenes... with their good and bad parts... but still,
that is for others to annalise, not me.
even from first editions, festival was haunted with problems, interference from city
to stop it, police repression against travellin g people during the festival,
coflicts with local nazis, intent of total commercialisation by a student
organisation etc etc... all this situation built up to the moment when in 2008 was
the only year when The Underground was not taking place.
In this moment Gluga Neagra Collective decided to take over the organisation of the
festival and since 2009 we organise RECLAIM! Underground Timisoara festival. with a
little more of dinamic, a bigger international participation and much more Do It
Yourself ethics to the organisation (no sponsors permited! not big sound companies!
no shitty bouncers etc!).
2. Timisoara, Romania
as some of you know, Timisoara has been the palce where there is actual proof of
punk rock existence and organisation during Ceausescu time! highly repressed small
punk community of Plopi neighborhood, i might add. when underground apeeared and in
the following years, timisoara was one of the most influential city in romania...
together with punk rock city Craiova, it was an example to be followed by younger
friends in Bucharest, Cluj, Brasov, Iasi, Bistrita etc etc
anyway, since romania enters EU, migration starts to affect also local scene...
leaving less and less people taking care of local stuff... and also, this way
allowing the "nazi" scene to grow... leading to attacks on punks, concerts or
actions... same also, cop attention was given to the "scene" and more troubles
arrived... for some... (i could just remember last festival one person got 300euro
fine for sticking Underground posters!).
3. Social Centers in Timisoara
when more than music was needed Timisoara scene organised and presented itself with
INCA social center... another long attacked project by all sides city inspectors,
police, nazisand hooligans etc. after 5 years of hard resistance people got thrown
out in the streets by the city again...
2009 brought the Atelier DIY smaller size project, but runned on same principles:
self-organisation, do it yourself, autonomy and collectivelly-runned. hosting: diy
shows, film evenings, discussions and infoshop.
4. Pressure
as mor epeople left the scene or the city, few people left in timisoara are faced
with several different problems in organising anything. this is why, we started this
International Campaign of Support which we hope you will join in.
i know, realitty is more hard... and there is friends and comrades which are in
prisons and need our solidarity, others in hospitals, or other in trials or legal
problems... of course this people deserve more than anyone our support, and we also
the rest of the year try to get involved in supporting good causes...
but also reality is next: in all this chaos and madness of contemporary world,
"crisis", blablas... killing the Underground, will be a fatal thing for all 20 years
or more of building a resistance movement in romania.
more, we think Underground should be a place where to put again the engine of the
alternative culture and radical critique working, and inspiring other people to keep
going, and not to give up... we wnat to make COOL again "not giving up"... in a
society, and a scene where all people are depressed and ready to give up... we wish
to affirm our silly (maybe) belief that "giving up is NO alternative for us!"
5. Underground in 2011
as we see it now will be 20 bands (spain, france, germany, italy, austria, czech,
serbia, romania...) playing the concerts..
then we plan a set of discussion and workshops on themes like: diy film making,
feminism, pirate radios, self-management, diy publications, food not bombs etc
also for this time we plan a colaboration with Sub Art colective from Slovenia,
regarding sound and stage management, mobile kitchen and other parts... some of you
know festivals like Bakanika Core Festival or Krastival in Slovenia, whuich were
organised by our friends. it is a first time when festival has such a dimenssion of
collaboration between do it yourself collectives in 2 different countries
(ex-communist east/central europe/balkans). also a second collective from outside
romania, Serbia will join in...
6. projects in timisoara now
Gluga Neagra Collective www.gluganeagra.ro
Atelier DIY space... infos on site above about activitys there
Undergroun Timisoara Festival... http://ugtm.wordpress.com/
Food Not Bombs group http://hrananubombe.wordpress.com/
fanzines: Gluga Neagra (diy hc/punk), Slogan (diy/anarcho), Mauvais Jours
(situationist http://mauvaisjours.blogspot.com )
Lovekills collective/festival (anarchafeminist)
and few bands diy: Pavilionul 32, Livia Sura, Haos, Nomega, The Bad Days Will End...
7. as one of conditions was in 2009 when we started the new project of festival was
not to colaborate with commercial sponsors of any kind, we find relevant only
presence of public and bands, and the interactions and future actions between them!
so this will be in order to help the bands with transportation money... but other
stuff such as: sound transportation, sleeping place, the space for the concerts and
workshops, printed materials, food are just few of the other expences for this years
festival that we need help...
this is why we appeal to bands playing this year, or other bands we worked with, and
people we know...
8. one more detail freqvently forgot, and most of the times not mentioned by local
people by some kind of shame... small collective taking care of the events durring
the rest of the year (because its not just one event we do... its a constant work)
are sometimes faced with situations in many western countries is harder o imagine...
like not having sometimes not even the money to buy bread or toilet paper (they
always get pissed at me for saying this to people... but fuck off, this is
reality... not apollogy). asking such people to contribute from theyr own pockets
would be hilarious.
9. concret case: myself. i moved away to europe in order to find some jobs to work,
in order to pay debts from past events we organise. as i said, its reality, nobody
complains is fucked... we just explain it, and do whatever we know, or can in order
to survive it.
10. so, please write me in case you would be interested to organise a benefit
concert or other type of event for this years Underground Festival in Timisoara.
in case you are band, and dont want to organise a concert in your town... but want
to play it... just write us, we are "diy gipsy mafia" most probably we know some
collective or space which could help you make it in your town or area.
also if you are person or group who want to help or need some band, or more infos...
just write me at: pavilionul32@yahoo.com and i will help.
to avoid confussions we made in past... a strict expences list will be held, and at
the end of the festival will be available for all parts involved in the support
actions.
one more time:
WE REALISE THAT THERE ARE 100 BETTER CAUSES TO SUPPORT THAN THIS...
AND WE REALISE THAT THERE ARE 100 CONCERTS HAPPENING IN YOUR CITY IN NEXT MONTHS...
BUT IF YOU, LIKE US, THINK THAT THIS ACTION DESERVES YOUR SUPPORT, BY ALL MEANS
WRITE AND HELP... BECAUSE IT MATTERS.
at the end, i apologise for this somehow chaotic and impersonal message...
being so psyched with stuff we do, sometimes we loose track of friends and bands we
meet in last years... thats fucked... but (one more time) thats reality... most
probably it happens to most of yous also.
Tavi
ps: for any extra info, i am here. also is important to know if you dont wnat or
think cant organise it to tell us... so, that we stop stressing you :)
demande de solidarité Timisoara
traduction
allez hop, traduction maison :
"Salut les ami-e-s,
Ceci est un appel à solidarité pour toutes les personnes que nous connaissons et qui pourraient éventuellement nous aider.
Nous essayons d’organiser des évènements de soutien dans toute l’Europe afin de sauver un symbole du punk activiste et DIY roumain : le Festival Underground de Timisoara.
Nous envoyons ce message à :
- les groupes qui vont jouer cette année au Festival
- les groupes qui ont joué aux éditions précédentes du festival.
- les gens que nous connaissons (ceux que nous avons fait joué en à Timisoara ou en Roumanie, les gens qui ont aidé Pavilionul 32 en tournée, les gens qui nous ont rendu visite à Timisoara ou en Roumanie, et les autres gens ou groupes que nous pensons pouvoir être intéressé-e-s ou capables de nous aider).
Quelqu’un-e me dit, maintenant, de faire attention à la forme, l’orthographe, la longueur, tout ce qui ferait que les gens comprennent ce texte et y fasse attention. A mort ! La plupart d’entre vous connaissent le Festival Underground, les scènes de Timisoara et de Roumanie, Pavilionul 32 ou juste moi Tavi ( modestement, «le mal suprême»)... je ne me sens pas vraiment d’écrire des lignes de conneries juste pour vous convaincre de nous aider, je vais plutôt vous écrire un long et douloureux message.
A la fin, après l’avoir lu, que vous nous aidiez ou pas, vous aurez une vision plus claire sur la situation de cette ville.
1/ Le Festival Underground de Timisoara :
Il a commencé il y a 15 ans, au milieu des années 90s quand il n’y avait pas encore grand chose d’excitant en Roumanie au niveau du punk, du DIY et de l’activisme.
Le Festival, au long de ces années, à ouvert la scène à de nombreux styles de musique qui ont plus tard créé de petites scènes, avec leurs bons et mauvais côtés, mais je laisserai d’autres analyser.
Depuis les toutes premières éditions, le Festival a connu des difficultés, des actions de la ville pour l’annuler, la répression policière contre les nomades et voyageurs, les néo nazis, des tentatives de récupération commerciale par une association étudiante, ... tout ces paramètres ont fait que 2008 a été la seule année où le festival n’a pas eu lieu.
A ce moment là, le collectif Gluga Neagra a décidé de reprendre l’organisation et depuis 2009 nous organisons «RECLAIM Underground Timisoara Festival» avec une plus grande dynamique, plus de participations internationales et une plus grande visibilité de l’éthique DIY (aucune publicité ni sponsors, de sono louée à des entreprises commerciales, pas de sécu...).
2/ Timisoara, Roumanie :
Comme certain-e-s d’entre vous le savent, Timisoara est la seule ville roumaine où la preuve d’une organisation punk est irréfutable durant l’ère Ceausescu. Nous pourrions même préciser, la très réprimée petite communauté punk des environs de Plopi. Quand le mouvement underground est apparu dans les années suivantes, Timisoara était l’une des villes les plus actives en Roumanie.
Avec la ville de Craiova, c’est un exemple qui a été suivi par les plus jeunes ami-e-s de Bucarest, Cluj, Brasov, Iasi, Bistrita... mais bon, depuis que la Roumanie est entrée dans l’Union Européenne, les migrations ont commencé a affecter la scène locale.
Laissant toujours moins de personnes s’investir dans ce qui se passe sur place, ce qui a aussi pour conséquence de laisser les scènes nazis se développer, attaquer les punks, les concerts et les actions politiques.
Par la même, l’attention policière s’est focalisée sur notre scène, entrainant des conséquences (je me rappelle su dernier festival où quelqu’un-e a reçu une amende de 300 euros en collant une affiche du festival).
3/ Les Centres Sociaux à Timisoara.
Quand plus que de la musique existait et que la communauté s’organisait et était visible avec le Centre Social Inca. Un projet à long terme attaqué de tous les côtés par la mairie, la police, les nazis et hooligans. Après cinq années de résistance acharnée, le projet fut jeté à la rue par la mairie. En 2009 le projet de l’Atelier DIY, plus petit, mais existant sur les mêmes bases : auto organisation, DIY, autonomie et gestion collective. S’y déroulent des concert DIY, des soirées films, discussions et un infokiosque.
4/ la pression :
Alors que pas mal de personnes quittent la scène ou la ville, les dernières personnes perdues à Timisoara sont confronté à nombre de problème dès qu’ils ou elles essaient d’organiser quoi que ce soit. C’est pourquoi nous avons lancé cette Campagne d’Aide Internationale à laquelle nous espérons que vous allez répondre.
Nous le savons, la réalité est dure, et nous avons des ami-e-s et camarades qui sont en prison et ont besoin de notre solidarité. D’autres sont à l’hôpital, ou en procès ou clandestins. Bien sur, ces personnes ont besoin plus que tout de notre soutien et nous essayons aussi, le reste de l’année de soutenir les bonnes causes.
Mais ceci est aussi notre réalité : dans tout ce chaos de folie du monde actuel, la «crise», blabla, tuer le Festival Underground signifie porter un coups fatal à 20 ans de construction d’un mouvement de résistance en Roumanie. Et même plus, nous avons envie d’insister pour que le Festival Underground soit un endroit où les pratiques de la culture alternative et la critique radicale soient visibles, et inspirent d’autres gens à persévérer et ne pas abandonner... dans une société et une scène où tout le monde est déprimé et prêt à abandonner... nous désirons affirmer notre stupide (peut être) certitude que «l’abandon N’EST PAS une alternative pour nous».
5/ Underground les 20 et 21 Mai 2011 :
Nous savons aujourd’hui que 20 groupes vont jouer (Benzo Diazepine, OVO, No Nebraska, Belgrado,Alcalica, C-Utter, Eterea Post Bong Band, Velvet Condom, The Bad Days Will End, Rattus, Guarapita, Hiroshima Rocks Around, Aktivna Propaganda, Haos, Inferno, BHC Soundsystem, Otvoreni Prelom). Nous prévoyons aussi des ateliers et discussions sur les thématiques de réalisation de films DIY, féminisme, radios pirates, autogestion, publication DIY, food not bombs...
Pour cette édition, nous construisons un partenariat avec le collectif Sub Art de Slovénie, pour l’organisation de la sono et de la scène, de la cuisine ambulante et d’autres questions. Certain-e-s d’entre vous connaissent les festivals Balkanika Core et Krastival en Slovénie, que nos ami-e-s organisaient. C’est la première fois qu’un festival a une telle dimension de collaboration entre deux collectifs DIY de deux pays différents d’ex bloc «communiste» des Balkans. Un autre collectif de Serbie doit également nous rejoindre.
6/ Les projets à Timisoara :
collectif Gluga Neagra : http://www.gluganeagra.ro
L’espace Atelier DIY, des infos sur le Festival Underground : http://ugtm.wordpress.com
le Food Not Bombs : http://hranubombe.wordpress.com
fanzines : Gluga Neagra (hc punk diy) / Slogan (diy, anarcho) / Mauvais Jours (situationist) : http://mauvaisjours.blogspot.com
Lovekills Collective / Festival : anarchafeminist
and few DIY bands : Pavilionul32 / Livia Sura / Haos / Nomega / The Bad Days Will End...
7/ Les conditions que nous avions établies en 2009 en reprenant le projet de festival était de ne pas collaborer avec des sponsors commerciaux d’aucune sorte, en ne comptant que sur la présence du public et des groupes, et des potentielles interactions et futures actions qui allaient alors se créer. Ce qui devait résoudre le problème du défraiement pour les groupes, mais aussi pour la sono, la construction d’un sleeping, la scène, les ateliers, les affiches, la nourriture, tout ça n’étant que quelques exemples de dépenses pour le festival de cette année auquel nous allons devoir faire face et pour lesquelles nous avons besoin d’aide.
C’est pourquoi nous faisons appel aux groupes qui doivent jouer cette année, les autres groupes avec qui nous avons déjà fait des choses et les personnes que nous connaissons.
8/ Un autre détail souvent oublié, et souvent pas mentionné par les gens d’ici par une sorte de honte... le petit collectif prenant soin d’organiser des évènements durant toute l’année (parce que ce n’est pas un évènement qui nous intéresse mais une action quotidienne) est parfois confronté à des situations qu’il peut être difficile d’imaginer dans beaucoup de pays «occidentaux».
Comme par exemple de ne pas avoir d’argent pour acheter du pain ou du papier toilette (et même si l’on me reproche de dire cela aux gens, je m’en fous, ce n’est que la réalité, pas des excuses). Demander aux gens dans ces cas là de participer aux frais d'un concert serait si drôle.
9/ Un cas concret, moi même. J’ai bougé en Europe pour trouver du boulot pour payer des dettes d’évènements passés que j’ai organisé. Comme je l’ai déjà dit, cela n’est que réalité et personne ne songe à se plaindre. Nous ne faisons qu’expliquer et essayer de réagir comme nous imaginons ou pouvons, avec comme seul objectif de survivre.
10/ Du coups, écrivez moi dans le cas où vous seriez intéressés pour organiser un concert de soutien ou quelque chose d’autre pour le Festival Underground de Timisoara de cette année.
Au cas où vous êtes un groupe, et ne voulez pas organiser un concert de soutien dans votre ville, mais voulez y jouer, écrivez nous, nous sommes un «mafia tzigane DIY» et connaissons sans doute un collectif ou lieu qui pourrait faire cela dans votre ville ou région.
Également, si vous êtes un-e individu, groupe de gens, qui veut aider où cherche des groupes, ou de l’infos :
écrivez à pavilionul32@yahoo.com
et j’aiderai.
Pour éviter les erreurs que nous avons faites par le passé, une liste stricte des dépenses et frais sera réalisée, et disponible dès la fin du festival pour toutes les personnes impliquées dans les actions de soutien.
Nous insistons encore une fois:
NOUS REALISONS QU’IL Y A 100 MEILLEURES CAUSES A SOUTENIR QUE CELLE LA...
ET NOUS REALISONS QUE 100 CONCERTS VONT AVOIR LIEU DANS VOTRE VILLE LES PROCHAINS MOIS...
MAIS SI VOUS, COMME NOUS LE PENSONS, PENSEZ QUE CETTE ACTION MERITE VOTRE AIDE, PAR TOUS LES MOYENS, ECRIVEZ ET AIDEZ NOUS... PARCE QUE C’EST IMPORTANT !
Pour finir, je m’excuse pour ce message quelque peu chaotique et impersonnel... étant rendu psychopate par les choses à faire, ayant perdu les contacts d’ami-e-s et groupes rencontrés ces dernières années... c’est naze, mais encore une fois, c’est la réalité... cela vous arrive sans doute à tous et toutes aussi.
Tavi
ps : pour toute info supplémentaire, je suis là. Il est important de dire et de savoir que si vous ne voulez pas organiser (ou pensez ne pas pouvoir) quelque chose, vous pouvez nous le dire, nous arrêterons immédiatement de vous stresser.
"
"Salut les ami-e-s,
Ceci est un appel à solidarité pour toutes les personnes que nous connaissons et qui pourraient éventuellement nous aider.
Nous essayons d’organiser des évènements de soutien dans toute l’Europe afin de sauver un symbole du punk activiste et DIY roumain : le Festival Underground de Timisoara.
Nous envoyons ce message à :
- les groupes qui vont jouer cette année au Festival
- les groupes qui ont joué aux éditions précédentes du festival.
- les gens que nous connaissons (ceux que nous avons fait joué en à Timisoara ou en Roumanie, les gens qui ont aidé Pavilionul 32 en tournée, les gens qui nous ont rendu visite à Timisoara ou en Roumanie, et les autres gens ou groupes que nous pensons pouvoir être intéressé-e-s ou capables de nous aider).
Quelqu’un-e me dit, maintenant, de faire attention à la forme, l’orthographe, la longueur, tout ce qui ferait que les gens comprennent ce texte et y fasse attention. A mort ! La plupart d’entre vous connaissent le Festival Underground, les scènes de Timisoara et de Roumanie, Pavilionul 32 ou juste moi Tavi ( modestement, «le mal suprême»)... je ne me sens pas vraiment d’écrire des lignes de conneries juste pour vous convaincre de nous aider, je vais plutôt vous écrire un long et douloureux message.
A la fin, après l’avoir lu, que vous nous aidiez ou pas, vous aurez une vision plus claire sur la situation de cette ville.
1/ Le Festival Underground de Timisoara :
Il a commencé il y a 15 ans, au milieu des années 90s quand il n’y avait pas encore grand chose d’excitant en Roumanie au niveau du punk, du DIY et de l’activisme.
Le Festival, au long de ces années, à ouvert la scène à de nombreux styles de musique qui ont plus tard créé de petites scènes, avec leurs bons et mauvais côtés, mais je laisserai d’autres analyser.
Depuis les toutes premières éditions, le Festival a connu des difficultés, des actions de la ville pour l’annuler, la répression policière contre les nomades et voyageurs, les néo nazis, des tentatives de récupération commerciale par une association étudiante, ... tout ces paramètres ont fait que 2008 a été la seule année où le festival n’a pas eu lieu.
A ce moment là, le collectif Gluga Neagra a décidé de reprendre l’organisation et depuis 2009 nous organisons «RECLAIM Underground Timisoara Festival» avec une plus grande dynamique, plus de participations internationales et une plus grande visibilité de l’éthique DIY (aucune publicité ni sponsors, de sono louée à des entreprises commerciales, pas de sécu...).
2/ Timisoara, Roumanie :
Comme certain-e-s d’entre vous le savent, Timisoara est la seule ville roumaine où la preuve d’une organisation punk est irréfutable durant l’ère Ceausescu. Nous pourrions même préciser, la très réprimée petite communauté punk des environs de Plopi. Quand le mouvement underground est apparu dans les années suivantes, Timisoara était l’une des villes les plus actives en Roumanie.
Avec la ville de Craiova, c’est un exemple qui a été suivi par les plus jeunes ami-e-s de Bucarest, Cluj, Brasov, Iasi, Bistrita... mais bon, depuis que la Roumanie est entrée dans l’Union Européenne, les migrations ont commencé a affecter la scène locale.
Laissant toujours moins de personnes s’investir dans ce qui se passe sur place, ce qui a aussi pour conséquence de laisser les scènes nazis se développer, attaquer les punks, les concerts et les actions politiques.
Par la même, l’attention policière s’est focalisée sur notre scène, entrainant des conséquences (je me rappelle su dernier festival où quelqu’un-e a reçu une amende de 300 euros en collant une affiche du festival).
3/ Les Centres Sociaux à Timisoara.
Quand plus que de la musique existait et que la communauté s’organisait et était visible avec le Centre Social Inca. Un projet à long terme attaqué de tous les côtés par la mairie, la police, les nazis et hooligans. Après cinq années de résistance acharnée, le projet fut jeté à la rue par la mairie. En 2009 le projet de l’Atelier DIY, plus petit, mais existant sur les mêmes bases : auto organisation, DIY, autonomie et gestion collective. S’y déroulent des concert DIY, des soirées films, discussions et un infokiosque.
4/ la pression :
Alors que pas mal de personnes quittent la scène ou la ville, les dernières personnes perdues à Timisoara sont confronté à nombre de problème dès qu’ils ou elles essaient d’organiser quoi que ce soit. C’est pourquoi nous avons lancé cette Campagne d’Aide Internationale à laquelle nous espérons que vous allez répondre.
Nous le savons, la réalité est dure, et nous avons des ami-e-s et camarades qui sont en prison et ont besoin de notre solidarité. D’autres sont à l’hôpital, ou en procès ou clandestins. Bien sur, ces personnes ont besoin plus que tout de notre soutien et nous essayons aussi, le reste de l’année de soutenir les bonnes causes.
Mais ceci est aussi notre réalité : dans tout ce chaos de folie du monde actuel, la «crise», blabla, tuer le Festival Underground signifie porter un coups fatal à 20 ans de construction d’un mouvement de résistance en Roumanie. Et même plus, nous avons envie d’insister pour que le Festival Underground soit un endroit où les pratiques de la culture alternative et la critique radicale soient visibles, et inspirent d’autres gens à persévérer et ne pas abandonner... dans une société et une scène où tout le monde est déprimé et prêt à abandonner... nous désirons affirmer notre stupide (peut être) certitude que «l’abandon N’EST PAS une alternative pour nous».
5/ Underground les 20 et 21 Mai 2011 :
Nous savons aujourd’hui que 20 groupes vont jouer (Benzo Diazepine, OVO, No Nebraska, Belgrado,Alcalica, C-Utter, Eterea Post Bong Band, Velvet Condom, The Bad Days Will End, Rattus, Guarapita, Hiroshima Rocks Around, Aktivna Propaganda, Haos, Inferno, BHC Soundsystem, Otvoreni Prelom). Nous prévoyons aussi des ateliers et discussions sur les thématiques de réalisation de films DIY, féminisme, radios pirates, autogestion, publication DIY, food not bombs...
Pour cette édition, nous construisons un partenariat avec le collectif Sub Art de Slovénie, pour l’organisation de la sono et de la scène, de la cuisine ambulante et d’autres questions. Certain-e-s d’entre vous connaissent les festivals Balkanika Core et Krastival en Slovénie, que nos ami-e-s organisaient. C’est la première fois qu’un festival a une telle dimension de collaboration entre deux collectifs DIY de deux pays différents d’ex bloc «communiste» des Balkans. Un autre collectif de Serbie doit également nous rejoindre.
6/ Les projets à Timisoara :
collectif Gluga Neagra : http://www.gluganeagra.ro
L’espace Atelier DIY, des infos sur le Festival Underground : http://ugtm.wordpress.com
le Food Not Bombs : http://hranubombe.wordpress.com
fanzines : Gluga Neagra (hc punk diy) / Slogan (diy, anarcho) / Mauvais Jours (situationist) : http://mauvaisjours.blogspot.com
Lovekills Collective / Festival : anarchafeminist
and few DIY bands : Pavilionul32 / Livia Sura / Haos / Nomega / The Bad Days Will End...
7/ Les conditions que nous avions établies en 2009 en reprenant le projet de festival était de ne pas collaborer avec des sponsors commerciaux d’aucune sorte, en ne comptant que sur la présence du public et des groupes, et des potentielles interactions et futures actions qui allaient alors se créer. Ce qui devait résoudre le problème du défraiement pour les groupes, mais aussi pour la sono, la construction d’un sleeping, la scène, les ateliers, les affiches, la nourriture, tout ça n’étant que quelques exemples de dépenses pour le festival de cette année auquel nous allons devoir faire face et pour lesquelles nous avons besoin d’aide.
C’est pourquoi nous faisons appel aux groupes qui doivent jouer cette année, les autres groupes avec qui nous avons déjà fait des choses et les personnes que nous connaissons.
8/ Un autre détail souvent oublié, et souvent pas mentionné par les gens d’ici par une sorte de honte... le petit collectif prenant soin d’organiser des évènements durant toute l’année (parce que ce n’est pas un évènement qui nous intéresse mais une action quotidienne) est parfois confronté à des situations qu’il peut être difficile d’imaginer dans beaucoup de pays «occidentaux».
Comme par exemple de ne pas avoir d’argent pour acheter du pain ou du papier toilette (et même si l’on me reproche de dire cela aux gens, je m’en fous, ce n’est que la réalité, pas des excuses). Demander aux gens dans ces cas là de participer aux frais d'un concert serait si drôle.
9/ Un cas concret, moi même. J’ai bougé en Europe pour trouver du boulot pour payer des dettes d’évènements passés que j’ai organisé. Comme je l’ai déjà dit, cela n’est que réalité et personne ne songe à se plaindre. Nous ne faisons qu’expliquer et essayer de réagir comme nous imaginons ou pouvons, avec comme seul objectif de survivre.
10/ Du coups, écrivez moi dans le cas où vous seriez intéressés pour organiser un concert de soutien ou quelque chose d’autre pour le Festival Underground de Timisoara de cette année.
Au cas où vous êtes un groupe, et ne voulez pas organiser un concert de soutien dans votre ville, mais voulez y jouer, écrivez nous, nous sommes un «mafia tzigane DIY» et connaissons sans doute un collectif ou lieu qui pourrait faire cela dans votre ville ou région.
Également, si vous êtes un-e individu, groupe de gens, qui veut aider où cherche des groupes, ou de l’infos :
écrivez à pavilionul32@yahoo.com
et j’aiderai.
Pour éviter les erreurs que nous avons faites par le passé, une liste stricte des dépenses et frais sera réalisée, et disponible dès la fin du festival pour toutes les personnes impliquées dans les actions de soutien.
Nous insistons encore une fois:
NOUS REALISONS QU’IL Y A 100 MEILLEURES CAUSES A SOUTENIR QUE CELLE LA...
ET NOUS REALISONS QUE 100 CONCERTS VONT AVOIR LIEU DANS VOTRE VILLE LES PROCHAINS MOIS...
MAIS SI VOUS, COMME NOUS LE PENSONS, PENSEZ QUE CETTE ACTION MERITE VOTRE AIDE, PAR TOUS LES MOYENS, ECRIVEZ ET AIDEZ NOUS... PARCE QUE C’EST IMPORTANT !
Pour finir, je m’excuse pour ce message quelque peu chaotique et impersonnel... étant rendu psychopate par les choses à faire, ayant perdu les contacts d’ami-e-s et groupes rencontrés ces dernières années... c’est naze, mais encore une fois, c’est la réalité... cela vous arrive sans doute à tous et toutes aussi.
Tavi
ps : pour toute info supplémentaire, je suis là. Il est important de dire et de savoir que si vous ne voulez pas organiser (ou pensez ne pas pouvoir) quelque chose, vous pouvez nous le dire, nous arrêterons immédiatement de vous stresser.
"
Re: demande de solidarité Timisoara
Alors, j'ai traduit toujours avec mon niveau quasi nul et beaucoup d'approximation de nouveaux textes.
Et le nouveau site du festival : http://underground-festival.info/
Pourquoi existe encore le Festival Underground à Timisoara? Janvier 2011
========================================================
15 ans de résistance culturelle à Timisoara? Parce que nous somme supposés être libre.
Mais nous avons aujourd’hui un rôle insignifiant dans cette farce dont nous ne nous rappelons pas le début, mais qui nous oblige à assister au grotesque spectacle politique et social, passagers de l'illusion d’une vie où nous pourrions bien vivre, manger plus et devenir les reflets de ce que nous voyons à la télé.
Est-ce l'esprit de la ville (les punk de Plopii dans les années 80, les communautés vivant dans les sous sols des batiments dans les années 90s, la Proclamation de Timisoara, le multiculturalisme), ou l'esprit de l'époque, certain-e-s agités, d’autres «assoiffés», l'entêtement, la persistance, mais ironiquement, après bien des péripéties Underground Timisoara Festival est encore là, et plus fort encore.
Commencé il y a 15 ans, avec un enthousiasme qui a ignoré l’impossible, UGTM a comblé un vide énorme dans la conscience collective des jeunes de tous âges - jusqu'au point d’être devenu une légende (le nombre de fois que l’on entend des histoires des anciens UGTM). Pendant ces années, l’UGTM a explicitement cherché à exprimer le motif et le message de son existence. Et ce message s'est répandu au Royaume-Uni et à l'étranger au point que le festival est aujourd’hui devenu un point de repère dans les scènes indépendantes européennes.
Après une période d'inertie, de doute, de nostalgie, l'UGTM (Reclaim!) revient brusquement, de façon aigüe, articulée et indépendante
Pourquoi est ce que le Underground Festival Timisoara est toujours là ?
Les 20 au 21 mai 2011, la réponse se tiendra en face de vous.
Festival Timisoara Underground en Mars 2010 ... édition 13
... Manifeste?
Dans un contexte où les slogans "accrocheurs" nous étranglent, quel est le sens de ce que nous faisons ?
S’il faut que tout sonne bien, ai un impact, qu’en est il de la substance ?
Je tiens à secouer l’ordre des choses. Je ne suis pas intéressé par le marketing, je n'aime pas l'impact. Je n'ai pas de marque. D’ailleurs, je n’ai même pas de télévision.
Je vais aborder les choses systématiquement, mais aussi forcément superficiellement. Sans tenir compte de la forme des mots, en choisissant plutôt de m’intéresser à leur sens.
Protester ?
Où sont nos cultures, où sont nos ville, où sont vie?
Qui les a ? Pourquoi devrions nous les reprendre ? A qui ?
Il est impossible d’échapper au cadre spectaculaire de l’image -la culture, la ville, la vie - je me rend compte que tout s’est englouti dans le spectaculaire. La forme recouvre tout.
La culture peut être peut être envisagée sous deux points de vue :
les médias (avec les achats, la classe, le style, le luxe, le design, le branché, la publicité, les tapis rouges, le prestige, des célébrités, des festivals, les cathédrales, les experts, les débats, les larmes, les styles de vie, le clubbing, les idoles, les divas )
et l’intellectuel (avec les démocrates chrétiens qui attendent, les larmes aux yeux, de voir descendre du ciel doucement des parachutistes américains, eux qui se sentent menacés par la résurgence des idées socialistes, mais rassuré par la sainteté du capitalisme, subtile commentateurs, et stratèges géopolitiques, tellement obsédés par le point 8 qui ils ont oublié de lire le reste, qui est spécial, si spécial que nous chérissons leur délire philosophique à chaque respiration).
Entre la liberté de la culture et la liberté culturelle, aidez moi.
Récupérons notre culture !
La ville est européenne, moderne et dynamique. Il y a de la poussière, des panneaux publicitaires. Et aussi de la poussière et des panneaux publicitaires, mais aussi des centre commerciaux. Européenne et dynamique. Il y a aussi les jeunes qui zonent place Unirii, à côté du centre commercial.
Multiculturelle. Pour de l’argent. Les multinationales. Moderne, dynamique et multiculturelle.
Contestons ?
La vie est aisément réduite au fameux "métro, boulot, dodo".
Même si nous n’avons pas de métro. Mais du boulot. Une vie de travail, ce travail qu'il sanctifie l'homme, sanctifie la ville, et des centaines de milliers de martyrs, du travail pour acheter, du travail pour le bien de l'économie, au service de la réussite du capitalisme, du libre marché, augmenter le bénéfice des puissants, le vote, la démocratie, la leur.
Tout appartient au peuple - mais à crédit !
Comme à des enfants à qui l’on dit ce qu’ils doivent avoir, posséder, devenir.
L’éducation fait le reste. Croyez en la réforme de l'éducation, haha !
Le système fonctionne, il produit des individus dociles, des individus parfaits : consommation, vote, obéissance. Sans poser de questions.
Le succès et la concurrence. Un cadre de vie à la télévision, comme dans la télévision, à travers la télévision.
Sérieusement, réclamons notre vie ou nous passerons une trop bonne nuit !
Les 13 ans- Avril 2010
Le festival Underground a mis Timisoara sur les cartes du monde alternatif. L’underground est une alternative à la musique officielle, la musique de la télévision. C'est une musique sans compromis, sans considération pour les normes de la société de consommation. C'est la variante sincère et intégrale à la musique commerciale. Rester dans la clandestinité est une décision délibérée, une préférence ou un privilège. Le festival de Timisoara a changé la façon dont les gens dans la rue (et pas seulement) voyaient les choses. Si dans les années 96 et 97 une telle chose semblait presque inconcevable (voir les réactions de 97 à la première édition et la réserve générale de cette époque) maintenant cela peut sembler une chose normale.
Je sais que cela peut paraître dérisoire, mais c'est pourtant comme les choses sont. Avec le recul je me rends compte que je ne peux pas me rappeler avec précision ce qui s'est passé lors de chaque édition du festival, qui a joué quand et où, qui a participé activement à l'organisation, comment le son était, combien était l’entrée, si de la bière pas chère était disponible, etc... Cela peut sembler banal et c'est probablement pourquoi ces détails n'ont pas vraiment d'importance.
Je n'étais pas présent à la première édition, j'étais hors du pays avec ma bourse d'études primaires et c’était la dernière année de ma vie d'étudiant (et en ces temps, il était difficile d’étudier à l'étranger, rappelez vous les visas, le consulat, les ambassades, les titres de séjour, etc). J'étais à Naples, alors qu'ici un événement impensable, la première édition de ce qui devait être le Festival Underground de Timisoara eu lieu. J'ai acheté la dernière bouteille de gin du supermarcato du coin (la première des deux que j’ai bu de ma vie) et j'ai célébré plus ou moins mon festival à ma façon. Je ne pouvais pas y croire. Enfin cette ville a réussi à aller au-delà des petits concerts dans des endroits étranges plus ou moins inadaptés, des répétitions publiques à la maison de Daci ou dans certains sous-sols avec les hasards des interventions policières, appelés par les voisins.
Je ne peux retranscrire que l'atmosphère de la première édition.
La première chose que j'ai faite à mon retour après plus de 5 mois a été de demander: «comment c'était ?». C'était à "Lira" et c'était génial ! "Tout le monde" était là. Mais je le savais déjà par lettre et appels téléphoniques. L'événement avait touché toute la ville. "Vous imaginez voir des punks avec des crêtes dans toutes les rues, des perfectos et des rangers, des chaînes et des badges". Il n'y a jamais eu autant de «bonnes personnes» réunies en même temps à Timisoara. "Tout le monde était là : Daci, Horace, Guranii, Malone, les gars de Periam (Kor, Vali, Nita), Lori, Ratonu, beaucoup ... il ne manquait que toi"
Et ce n'était que le début.
Je dois admettre que je n'étais pas tant impliqué que d’autres dans l'organisation du festival, j'ai contribué à l'affiche, j'ai fait dormir chez moi quelques personnes, parfois plus. Ma grande joie était d’être spectateur et jouer, sans doute trop. Punk. Et j'ai été heureux que cela ne s’arrête pas après quelques éditions, même si les endroits n’ont pas toujours été très amicaux. Ça a été sûrement un peu trop "underground" parfois ! Peu d'argent, peu d'attente des groupes participants (même ceux venus de l'étranger), par contre, beaucoup était attendu d'eux! Et ce, avec beaucoup d'enthousiasme.
Mes amis pourront vous parler des groupes qui ont joué, des différents styles de musique. L’Underground Timisoara Festival ne s’est jamais considéré comme un festival exclusivement "punk", bien que parfois il a donné cette impression. Dans tous les cas, une forte présence punk a persisté de manière constante.
A un moment, j'ai remarqué une "délitement" de la situation. Les anciens membres de OSUT [l'organisation des étudiants de l'Université] ont terminé leurs études, les nouveaux venus n'étaient pas intéressés par le phénomène, ou ne pouvaient pas gérer la situation. Il y a donc eu quelques éditions assez triste, selon mon goût. Et cela n’était pas le fait des groupes, certains étaient les mêmes que avant, mais l'atmosphère n'était pas la même, ou du moins je ne me sentais pas bien. Le public était devenu apathique. En parallèle, "Inca" a commencé(2002-2008). Le lieu a commencé des concerts DIY réguliers, avec des nouveaux groupes de Timisoara, de Roumanie, et de plus loin encore, de tous les coins du monde !
Grâce à ce festival, et plus tard en raison des concerts et des festivals DIY de l'INCA, Timisoara est aujourd'hui sur la carte des lieux undergrounds dans le monde!
Toutefois, l'édition de l'an dernier m'a fait tomber en arrière. Bien que la participation ait été faible (à un moment donné, au début de la première journée, j'ai eu le sentiment que les groupes jouaient les uns pour les autres) , nous tous présents avons été choqués par la performance fantastique des groupes dont je n’avais jamais entendu parler. Naturellement, cette édition était DIY, et c'est ainsi que mon enthousiasme est revenu.
À l'initiative de Tavi, ce qu’il a appelé Reclaim Underground Festival Timisoara est, encore une fois, un festival pas seulement punk.
Mais revenons au début!
En ces temps où il n'y avait pratiquement pas de concerts indépendants. Certains avaient lieu au "Htonian", puis au PM6, puis à Periam, Pesac, Periam Port, dans le sous-sol de l'école d'architecture, parfois à la Casa Tineretului, Casa Studentilor. Lira avait déjà fermé ses portes pour nous, en dépit de l'insistance de bien des gens sympathiques. INCA n'était pas encore ouvert. Ainsi, le Festival Underground était le seul événement majeur de l'année. Les gens planifiaient leurs emplois du temps en fonction de la date du festival, préparaient leurs badges et nettoyaient (ou le contraire) leurs rangers. Même Pâques semble être déterminé par le festival. Je pense qu'il en sera de même cette année encore, «Reclaim!" Une fois de plus. Même si cette fois je ne jouerai pas, je vais nettoyer mes rangers au vu de l'événement et je serai là. Avec mes badges et tout le reste.
Les Valeurs de l’UGTM et autres lignes directrices , Mai 2007
- La liberté. En Décembre 1989, la Roumanie a obtenu sa tranche de liberté (selon une citation célèbre de l'époque). Le concept de liberté pris en charge par l'UGTM est opposé à l'idée de ceux qui croient que la liberté est un don de quelqu'un. L’UGTM encourage chacun à vivre, créer, communiquer, aller dans des endroits, penser et d'agir librement. La liberté doit être un processus de connaissance de soi et pratiqué comme tel. En outre, la liberté ne doit pas être confondu avec le délire de masse, ni la passivité de l'auditoire.
- L’individualité. UGTM ne cherche pas à enseigner ou à prescrire des solutions universelles. Chacune et chacun d'entre nous doit trouver sa propre solution, sa propre vie. UGTM essaie seulement d'offrir un lieu et une occasion pour les gens d'interagir de façon significative, d'apprendre à connaître et apprécier les différents points de vue, de communiquer et de participer à des activités ensemble. Il y a des centaines de festivals UGTM, un pour chaque participant. Entre deux éditions UGTM, il devrait y avoir des centaines d'événements.
- La participation. UGTM existe grâce à la participation au fil des ans des personnes qui ont refusé leur rôle de spectateur. Leurs raisons sont très diverses et certain-e-s ont depuis renoncé, peut-être en étant déçu, peut-être s’estimant en échec. La plupart des moments vraiment extraordinaires et des désirs que certains d'entre nous ont vécu ont disparu à jamais. L’UGTM n'est pas une institution, n'a de sens que grâce à la participation et le soutien de tous et toutes.
- L’Action. L’UGTM encourage les jeunes prenant part à la fête à être actifs. S'exprimer, trouver ceux qui sont disposés à y prendre part, à être sur scène l'année prochaine, et à organiser des événements DIY. Demandez à ceux et celles qui ont une expérience d'organisation, vous trouverez sûrement du soutien.
Anti-racisme/anti-fascisme/anti-xenophobie/anti-sexisme/anti-homophobie.
Une compréhension minimale de la notion et de l'état de liberté rendrait inutile ce paragraphe. Cependant, nous continuons à vivre dans une société fermée dans laquelle la peur domine la raison, dans lequel l'individu est étouffé par le divertissement et la frustration et trouve de la satisfaction dans le mysticisme, l’appel de la masse, les psychoses, et se réconfortant dans la pornographie et la violence. Une valeur se juge par les actions et non pas par la couleur de peau, par le sexe ou la sexualité.
Il s'agit d'un manifeste contre la guerre. Juin 1999
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(M. U. T. manifeste contre la guerre)
Ne sont-ils pas au courant que des gens meurent ? Ne savent-ils pas ce qu'est la mort ? Que voient-ils derrière leurs écrans ? Le monde a été étonné quand, en 1996, les rues de Belgrade ont été inondées de gens. Pendant trois mois. Pour la liberté et la démocratie. Une leçon de liberté. Où vont-ils penser que ces personnes ont disparues ? Ces personnes sont maintenant sous une pluie de bombes.
Vous avez sans doute cru que les criminels qui ont commandé les massacres à l'ombre protectrice de la civilisation sont du passé. Et les gens -comme nous- assis devant des téléviseurs, écoutent fascinés des discours sur la nécessité de la guerre, toujours la même, toujours les mêmes, toujours les mêmes. Et des gens comme nous vont se cacher dans des abris, assourdis par les explosions, la peur de la mort, des ténèbres, désespéré-e-s. Et des gens comme nous sont dans le froid, dans la misère et la faim et rien ne reste, pas de logement, pas de vie, sans âme. Et toujours les mêmes «humains» trouveront de nouvelles façons de détruire, d'inventer et de tester de nouvelles armes vivantes.
Et nous, sans doute ne pouvons nous rien faire ?
(Trad. paroles de Terror Art- "Voi meritati sa fiti Negati" «vous méritez que l'on refuse»)
vous méritez que l’on refuse
à cela - se voir refuser,
et non obéis aveuglément
parce que la vie est si simple
et que vous la compliquez
vous n'avez pas à incarner la vie
mais vous vous permettez de la détruire
en planifiant des guerres inutiles
qui ne nourrissent que votre ascension
vers vos petits objectifs égoïstes
vous avez besoin comme l'air
du conformisme de ceux dans le caniveau
qui stupidement vous soutiennent
et ne peuvent pas imaginer un monde sans vous
(Un monde) qui volerait de ses propres ailes si bien
Manifeste! - Festival Underground Timisoara Juillet 1998
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Impliquez-vous, tenez vous au courant, organisez vos propres actions de lutte à l'oppression. Et surtout, gardez votre sens de l'humour, parce que sans lui il n'y a pas d'espoir d’un meilleur avenir.
Le punk envoie un message que vous ne devez pas être un génie pour faire quelque chose par vous même. Il a inventé tout un spectre de projets à faire par soi même (DIY) et ce pour plusieurs générations. Au lieu d'attendre la prochaine «star» de la musique, qui vous mettra en transe, jouez votre propre musique. Au lieu d'écouter ce que la presse écrite ou la télévision commerciale vous dira de penser, écrivez un fanzine, une newsletter ou quelque chose du genre. Des jeunes ont créé leur propre label. Ce type d'approche conduit à d'innombrables possibilités.
Qu’est ce qui a fait que le punk soit si puissant, connecté inconsciemment à des mouvements artistiques radicaux du passé ? Son aspect le plus important a été le démantèlement des barrières de langue et d'expression. Il a représenté une révolution dans la liberté d'expression pour les gens de la classe ouvrière, qui n'ont pas vraiment eu leur mot à dire dans la culture ou la politique jusque-là.
Notre festival est mis en place malgré de grandes difficultés. Les organisateurs de cette action d’expression libre, les collectifs Underground Movement (Timisoara, Craiova, Bucuresti, Resita, etc...) vous demande votre soutien pour la poursuite de cette action. Notamment un soutien à travers la participation effective de tous et toutes.
La police de Timisoara verbalise ceux qui provoquent l’indignation des citoyens ... par leur "apparence indécente"
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15 personnes de Craiova, les membres des groupes de musique "Anti-Pro", "Terror Art" et "Underground Gips" sont venus à Timisoara pour participer au festival de musique Underground, est ont été accueillies, les 27 et 28 Mars dans la maison de la culture de Lira. Après une nuit de voyage en train régional, ils marchaient à travers la ville jusqu'à la place Unirii. Mais, hier, un policier les a "détecté", interpelé et conduit en véhicule au poste de police pour "un contrôle d'identité", où leurs empreintes digitales furent prises, ont été photographiés et écopèrent d’une amende conformément à leur allure "choquante". Le chanteur du groupe, Nicu Robertino Buracel, a déclaré que certains d'entre eux ont été frappé-e-s. Après quatre heures d'«enquêtes» intense, les «criminels» ont été libérés, chacun ayant un procès verbal dans la poche, qui déclarait: "Je, soussigné, a été interpellé place Unirii à Timisoara, au sein d’un groupe de 14 autres personnes, portant des vêtements indécents, ce qui a provoqué l'indignation des citoyens". Sans signature et sans témoin. Sans doute une blague de la police. (Viorel Dogaru: 28.03.1998 - article dans la presse locale)
Manifeste de Septembre 1997
Nous sommes contre tout individu, groupe politique ou gouvernement qui favorise la discrimination de l'individu fondé sur la race, le sexe, la religion, la culture ou le groupe ethnique.
Nous sommes contre le nationalisme que nous considérons être une cicatrice, ou un attribut de la société tribale, obsolète, qui ne devrait rien avoir à faire au 21ème siècle. Nous considérons le nationalisme comme source de dissensions grave entre gens et vecteur de manipulation entrainant les conflits. Nous considérons que l'idée d'état national unitaire est obsolète.
Nous sommes contre la guerre, quel que soit son objectif déclaré. Derrière chaque guerre se cache des intérêts matériels de marchands d'armes, de chasseurs de fortune, et en aucun cas des idéaux nobles. Aucun ne peut justifier la prise d'une vie.
Nous sommes contre le service militaire obligatoire. Chaque soldat est un criminel potentiel.
Nous sommes contre la généralisation au détriment de la réalisation individuelle, contre ceux qui sont utilisés afin de traiter les groupes humains comme des masses homogènes, contre ceux qui refusent d'aborder les choses dans leur véritable complexité, faisant ainsi la promotion d’un manière de penser unilatérale, sans considérer la possibilité qu’elle soit fausse.
Nous sommes contre la pollution. Tout comme le rejet de déchets dans l’environnement.
Ce qui ne produit pas que des mutations physiques et biologiques dans la nature, mais d'une manière inconsciente, par sa répétition constante, induit dans la psyché humaine l'incapacité de contrôler les pensées, les sentiments et les actions négatives.
Nous sommes contre la soumission, la résignation. Sauf la mort, rien n'est fixé dans la vie.
Nous sommes contre l'oubli. Nous ne voulons pas être condamnés à répéter les erreurs du passé.
Nous sommes contre la politique des grandes entreprises qui, à la suite de la concentration (économique, financière et politique) de puissance, ont tendance à dominer la vie socio-culturelle de l'individu en définissant artificiellement des normes générales de comportement, de goût, etc. Et en créant des modèles lesquels, une fois intégré, permettent de manipuler facilement les individus. Et même pire, en faisant perdre l'espoir individuel, occultent même le désir de l'espoir.
Nous sommes contre les politiciens opportunistes, qui, du jour au lendemain, se posent en défenseurs apparents des idéaux.
Nous sommes contre ceux qui - par peur, indifférence ou gain personnel - créent l’explosion de l’illégalité.
Ceci faisant que boire ou dormir dans les espaces publics, fumer de la marijuana, utiliser les transports en commun sans ticket, ou manger une glace dans les transports publics est sanctionné sévèrement.
Nous sommes ceux que nos parents ont protégé contre nous même.
Octobre 1996
Un rock différent, une autre idée - Underground Timisoara
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"Rien ne peut être changé avec des mots vides"
(Dans cette courte article, je tiens à rappeler à tout le monde des choses qui ont été effacées par les uns ou des choses que beaucoup ne savent pas)
Timisoara. quartier Plopii. Le début des années 80.
Sous l'influence de l'explosion punk dans les années 70, dans un quartier à la périphérie de Timisoara, un groupe de jeunes se réunissent - des personnes qui ont écouté un nouveau genre de musique que celle qui inonde les cerveaux - hanté par l'oppression communiste - du peuple roumain. Le phénomène punk est apparu quelque part dans les environs de Timisoara. Ils étaient de simples jeunes, mais ont refusé d'accepter les bêtises du régime communiste, et ont porté leur attention sur autre chose que le prix du salami (saucisson roumain).
Ils sont rapidement devenu la cible des milices (la police politique communiste) car considérés comme ayant un comportement et des attitudes «antisociales» . Toute forme de rébellion était interdite par la loi et ont commencé à être réprimés ...
Ce qui a bien fonctionné, puisqu’en deux ou trois ans, la plupart d'entre eux avaient disparus ou quittés le pays.
Timisoara. Quartier Tipografilor. La fin des années 80.
"Après que les vieux partent, les jeunes apparaissent"
L'idéologie n'a pu être complètement effacée par les autorités. Un nouveau groupe commence, cette fois avec plus de membres. Elle deviendra le "Mouvement Underground".
Ce sera plus cohérent, plus mature. La réaction des autorités est rapide, mais les gens qui se réunissent dans les caves et garages ne peuvent pas être anéantis, cette fois. En attendant, cette culture musicale se diffuse vers d'autres villes: Craiova, Bucuresti, Resita ... et des relations d'amitiés se crééent !
La révolution de 1989.
Des rencontres de jeunes avec les mêmes goûts et idées sont organisées par affiche ou communication directe. Le point de ralliement est la place de la Liberté. C'est la première fois que des gens sortent de l'ombre pour parler librement de leurs idées. Ils rencontrent des membres de mouvements similaires en Grande-Bretagne, France, Allemagne, Belgique, etc ...
La prochaine étape importante est la création d'un mouvement reconnu publiquement.
Ce qui prend beaucoup de retard et connait bien des difficultés, mais se réalise.
Nous avons alors besoin d'un endroit. La ville promet de fournir un espace, des financements, et d'autres formes de soutien, mais, bien sur, ceci ne se concrétisera jamais.
Tout au long de ces années, la police continue à chasser ces soi-disant hooligans.
Encore une fois, beaucoup d’entre nous émigrent à l'Ouest, d'autres abandonnent.
La télé cablée (MTV, MCM, VIVA) introduit de nouveaux courants, bien loin de l'idéologie initiale, loin de la sincérité et de l'ambition que ceux qui ont commencé tout cela avaient.
Mais à Timisoara, il y a encore des gens pour qui ces idées se sont pas mortes, parce que le punk n'est pas mort ! Je considère que dans cet historique, il n'est pas nécessaire de donner des noms, que les noms ne sont pas importants, ce qui est important est ce que les gens ont fait. Le fait qu'ils aient dit NON!
(Balla Lorand - Haos / M.U.T -. 1997)
Novembre 1994
le punk et de la philosophie anarchiste (traduit du roumain, donc un peu à l’arrache)
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La plupart des jeunes punks sont chômeurs et vivent dans des conditions misérables. Ils ont terminé l'école, mais il n'y a nulle part une place pour les jeunes et cela renforce l'apathie générale, le nihilisme politique et l’impression que tout se passe autour de vous est un vaste canular. La conclusion est que tout le mal est généré par l’état. Celui ci à les moyens d’assassiner. Même le plus petit état est criminel. Toutes les révolutions modernes ont conduit à renforcer le pouvoir des criminels: 1789 avec Napoléon, 1848 et Napoléon III, les troubles politiques des années 20 dans l'Italie de Mussolini, Staline en 1917 et la République de Weimar donnant le pouvoir pour plus d'une décennie à Hitler. Ces révolutions ont proposé la construction d'une véritable forteresse inattaquable de liberté pour l'homme. Mais c’est le contraire qui est arrivé. Lors de la costruction du mouvement anarchiste, Bakounine, un exilé russe qui devint plus tard chef de file du mouvement : « Quiconque organise la règle est un usurpateur et un tyran".
Comme les anarchistes, les gens jeunes punks ont vu se restreindre les libertés individuelles, la destruction de l'homme et ne se sont plus exposés à la répression comme l’étaient leurs ancêtres mais ont adopté le soulèvement général. La haine des punks contre la classe dirigeante est immense et inconciliable. La haine se concentre contre tous les "tueurs de l'humanité" - l’état, les fonctionnaires, les monarques, les prêtres et les avocats, les employeurs et la police. Les jeunes veulent tout changer, à partir des racines, de sorte que tout ce qui est pourri dans l'homme et la société disparaisse à jamais.
L'idéologie punk est fortement influencée par certaines tendances philosophiques et littéraires, en particulier le romantisme et l'existentialisme. La révolte romantique est le résultat d'un refus de l'adaptabilité aux critères sociaux actuels. L'âme romantique est une âme déchirée d’antagonismes, où l’âme ne trouve pas la paix. L'ambiance romantique déracinée dans un monde hostile où les rebelles, blasphématoires ou prophétiques manifestent leur mécontentement. Comme mentionné précédemment, la réalité sociale - brutale, chaotique, anxiogène, tout ce qui est caractéristique de la civilisation contemporaine depuis 1960 - a produit deux révoltes frénétiques et et a exaspéré la jeunesse, la révolte continuant encore à se manifester.
L'un des écrivains les plus importants, qui a influencé l'idéologie punk est Franz Kafka. La solitude et l'errance à travers l’incommunicabilité, puis la dépersonnalisation et la fonctionnalisation de l'ère des voitures, a créé en particulier la vision sociale d'une énorme machine bureaucratique tyrannique et totalitaire, une aliénation organisée.
Tout cela justifierait l’opinion qu'il suffit de tout expliquer par les époques et pays qui correspondent aux descriptions des mécanismes sociaux de Kafka, l'apogée étant l'énorme appareil bureaucratique et totalitaire de domination actuel. Les héros de Kafka, seul-e-s aux prises avec un corps entier, comme une hydre à mille têtes, n’ont d'autres armes que leur intelligence vive et leur volonté.
Dans son analyse sans fin, qui montre de nombreuses réflexions infinie des phénomènes sociaux, historiques et psychologiques ainsi que l'hybridité spirituelle, Kafka va percer au jour notre époque, l'anxiété, le désespoir et l'angoisse qui sont devenus des caractéristiques des temps contemporaine. Le héros se bat dans l'ombre d'un réalisme sincère, il est jeté dans un univers univers incompatible avec ses choix, un monde irréel, où le rêve engloutit la raison humaine. Ce manque de communication avec d'autres personnes et l'aliénation de l'existence humaine au sein de la société ne peuvent que conduire à une révolte de l'individu impotent isolé au sein d’une société égoïste ancrée dans la réalité matérielle, où ceux qui souffre ne reçoivent, en plus, aucune affection.
Ce sont des questions prioritaires qui se trouvent dans les textes "criés" par les groupes qui assourdissaient leur public dans des clubs undergrounds plus ou moins de fortune d’abord à New York et à Londres.
Dans ces circonstances, il y a une nouveauté qui brise le mur de la séparation entre l'artiste et le public. Il y a un échange d'états et de sentiments entre l'artiste et spectateur, de l’indignation outragée.
Le premier objectif étant de communiquer une expérience personnelle, individuelle et de se révéler aux yeux de tous.
(Punk Rebellion - zine, no 1, 1994.)
Et le nouveau site du festival : http://underground-festival.info/
Pourquoi existe encore le Festival Underground à Timisoara? Janvier 2011
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15 ans de résistance culturelle à Timisoara? Parce que nous somme supposés être libre.
Mais nous avons aujourd’hui un rôle insignifiant dans cette farce dont nous ne nous rappelons pas le début, mais qui nous oblige à assister au grotesque spectacle politique et social, passagers de l'illusion d’une vie où nous pourrions bien vivre, manger plus et devenir les reflets de ce que nous voyons à la télé.
Est-ce l'esprit de la ville (les punk de Plopii dans les années 80, les communautés vivant dans les sous sols des batiments dans les années 90s, la Proclamation de Timisoara, le multiculturalisme), ou l'esprit de l'époque, certain-e-s agités, d’autres «assoiffés», l'entêtement, la persistance, mais ironiquement, après bien des péripéties Underground Timisoara Festival est encore là, et plus fort encore.
Commencé il y a 15 ans, avec un enthousiasme qui a ignoré l’impossible, UGTM a comblé un vide énorme dans la conscience collective des jeunes de tous âges - jusqu'au point d’être devenu une légende (le nombre de fois que l’on entend des histoires des anciens UGTM). Pendant ces années, l’UGTM a explicitement cherché à exprimer le motif et le message de son existence. Et ce message s'est répandu au Royaume-Uni et à l'étranger au point que le festival est aujourd’hui devenu un point de repère dans les scènes indépendantes européennes.
Après une période d'inertie, de doute, de nostalgie, l'UGTM (Reclaim!) revient brusquement, de façon aigüe, articulée et indépendante
Pourquoi est ce que le Underground Festival Timisoara est toujours là ?
Les 20 au 21 mai 2011, la réponse se tiendra en face de vous.
Festival Timisoara Underground en Mars 2010 ... édition 13
... Manifeste?
Dans un contexte où les slogans "accrocheurs" nous étranglent, quel est le sens de ce que nous faisons ?
S’il faut que tout sonne bien, ai un impact, qu’en est il de la substance ?
Je tiens à secouer l’ordre des choses. Je ne suis pas intéressé par le marketing, je n'aime pas l'impact. Je n'ai pas de marque. D’ailleurs, je n’ai même pas de télévision.
Je vais aborder les choses systématiquement, mais aussi forcément superficiellement. Sans tenir compte de la forme des mots, en choisissant plutôt de m’intéresser à leur sens.
Protester ?
Où sont nos cultures, où sont nos ville, où sont vie?
Qui les a ? Pourquoi devrions nous les reprendre ? A qui ?
Il est impossible d’échapper au cadre spectaculaire de l’image -la culture, la ville, la vie - je me rend compte que tout s’est englouti dans le spectaculaire. La forme recouvre tout.
La culture peut être peut être envisagée sous deux points de vue :
les médias (avec les achats, la classe, le style, le luxe, le design, le branché, la publicité, les tapis rouges, le prestige, des célébrités, des festivals, les cathédrales, les experts, les débats, les larmes, les styles de vie, le clubbing, les idoles, les divas )
et l’intellectuel (avec les démocrates chrétiens qui attendent, les larmes aux yeux, de voir descendre du ciel doucement des parachutistes américains, eux qui se sentent menacés par la résurgence des idées socialistes, mais rassuré par la sainteté du capitalisme, subtile commentateurs, et stratèges géopolitiques, tellement obsédés par le point 8 qui ils ont oublié de lire le reste, qui est spécial, si spécial que nous chérissons leur délire philosophique à chaque respiration).
Entre la liberté de la culture et la liberté culturelle, aidez moi.
Récupérons notre culture !
La ville est européenne, moderne et dynamique. Il y a de la poussière, des panneaux publicitaires. Et aussi de la poussière et des panneaux publicitaires, mais aussi des centre commerciaux. Européenne et dynamique. Il y a aussi les jeunes qui zonent place Unirii, à côté du centre commercial.
Multiculturelle. Pour de l’argent. Les multinationales. Moderne, dynamique et multiculturelle.
Contestons ?
La vie est aisément réduite au fameux "métro, boulot, dodo".
Même si nous n’avons pas de métro. Mais du boulot. Une vie de travail, ce travail qu'il sanctifie l'homme, sanctifie la ville, et des centaines de milliers de martyrs, du travail pour acheter, du travail pour le bien de l'économie, au service de la réussite du capitalisme, du libre marché, augmenter le bénéfice des puissants, le vote, la démocratie, la leur.
Tout appartient au peuple - mais à crédit !
Comme à des enfants à qui l’on dit ce qu’ils doivent avoir, posséder, devenir.
L’éducation fait le reste. Croyez en la réforme de l'éducation, haha !
Le système fonctionne, il produit des individus dociles, des individus parfaits : consommation, vote, obéissance. Sans poser de questions.
Le succès et la concurrence. Un cadre de vie à la télévision, comme dans la télévision, à travers la télévision.
Sérieusement, réclamons notre vie ou nous passerons une trop bonne nuit !
Les 13 ans- Avril 2010
Le festival Underground a mis Timisoara sur les cartes du monde alternatif. L’underground est une alternative à la musique officielle, la musique de la télévision. C'est une musique sans compromis, sans considération pour les normes de la société de consommation. C'est la variante sincère et intégrale à la musique commerciale. Rester dans la clandestinité est une décision délibérée, une préférence ou un privilège. Le festival de Timisoara a changé la façon dont les gens dans la rue (et pas seulement) voyaient les choses. Si dans les années 96 et 97 une telle chose semblait presque inconcevable (voir les réactions de 97 à la première édition et la réserve générale de cette époque) maintenant cela peut sembler une chose normale.
Je sais que cela peut paraître dérisoire, mais c'est pourtant comme les choses sont. Avec le recul je me rends compte que je ne peux pas me rappeler avec précision ce qui s'est passé lors de chaque édition du festival, qui a joué quand et où, qui a participé activement à l'organisation, comment le son était, combien était l’entrée, si de la bière pas chère était disponible, etc... Cela peut sembler banal et c'est probablement pourquoi ces détails n'ont pas vraiment d'importance.
Je n'étais pas présent à la première édition, j'étais hors du pays avec ma bourse d'études primaires et c’était la dernière année de ma vie d'étudiant (et en ces temps, il était difficile d’étudier à l'étranger, rappelez vous les visas, le consulat, les ambassades, les titres de séjour, etc). J'étais à Naples, alors qu'ici un événement impensable, la première édition de ce qui devait être le Festival Underground de Timisoara eu lieu. J'ai acheté la dernière bouteille de gin du supermarcato du coin (la première des deux que j’ai bu de ma vie) et j'ai célébré plus ou moins mon festival à ma façon. Je ne pouvais pas y croire. Enfin cette ville a réussi à aller au-delà des petits concerts dans des endroits étranges plus ou moins inadaptés, des répétitions publiques à la maison de Daci ou dans certains sous-sols avec les hasards des interventions policières, appelés par les voisins.
Je ne peux retranscrire que l'atmosphère de la première édition.
La première chose que j'ai faite à mon retour après plus de 5 mois a été de demander: «comment c'était ?». C'était à "Lira" et c'était génial ! "Tout le monde" était là. Mais je le savais déjà par lettre et appels téléphoniques. L'événement avait touché toute la ville. "Vous imaginez voir des punks avec des crêtes dans toutes les rues, des perfectos et des rangers, des chaînes et des badges". Il n'y a jamais eu autant de «bonnes personnes» réunies en même temps à Timisoara. "Tout le monde était là : Daci, Horace, Guranii, Malone, les gars de Periam (Kor, Vali, Nita), Lori, Ratonu, beaucoup ... il ne manquait que toi"
Et ce n'était que le début.
Je dois admettre que je n'étais pas tant impliqué que d’autres dans l'organisation du festival, j'ai contribué à l'affiche, j'ai fait dormir chez moi quelques personnes, parfois plus. Ma grande joie était d’être spectateur et jouer, sans doute trop. Punk. Et j'ai été heureux que cela ne s’arrête pas après quelques éditions, même si les endroits n’ont pas toujours été très amicaux. Ça a été sûrement un peu trop "underground" parfois ! Peu d'argent, peu d'attente des groupes participants (même ceux venus de l'étranger), par contre, beaucoup était attendu d'eux! Et ce, avec beaucoup d'enthousiasme.
Mes amis pourront vous parler des groupes qui ont joué, des différents styles de musique. L’Underground Timisoara Festival ne s’est jamais considéré comme un festival exclusivement "punk", bien que parfois il a donné cette impression. Dans tous les cas, une forte présence punk a persisté de manière constante.
A un moment, j'ai remarqué une "délitement" de la situation. Les anciens membres de OSUT [l'organisation des étudiants de l'Université] ont terminé leurs études, les nouveaux venus n'étaient pas intéressés par le phénomène, ou ne pouvaient pas gérer la situation. Il y a donc eu quelques éditions assez triste, selon mon goût. Et cela n’était pas le fait des groupes, certains étaient les mêmes que avant, mais l'atmosphère n'était pas la même, ou du moins je ne me sentais pas bien. Le public était devenu apathique. En parallèle, "Inca" a commencé(2002-2008). Le lieu a commencé des concerts DIY réguliers, avec des nouveaux groupes de Timisoara, de Roumanie, et de plus loin encore, de tous les coins du monde !
Grâce à ce festival, et plus tard en raison des concerts et des festivals DIY de l'INCA, Timisoara est aujourd'hui sur la carte des lieux undergrounds dans le monde!
Toutefois, l'édition de l'an dernier m'a fait tomber en arrière. Bien que la participation ait été faible (à un moment donné, au début de la première journée, j'ai eu le sentiment que les groupes jouaient les uns pour les autres) , nous tous présents avons été choqués par la performance fantastique des groupes dont je n’avais jamais entendu parler. Naturellement, cette édition était DIY, et c'est ainsi que mon enthousiasme est revenu.
À l'initiative de Tavi, ce qu’il a appelé Reclaim Underground Festival Timisoara est, encore une fois, un festival pas seulement punk.
Mais revenons au début!
En ces temps où il n'y avait pratiquement pas de concerts indépendants. Certains avaient lieu au "Htonian", puis au PM6, puis à Periam, Pesac, Periam Port, dans le sous-sol de l'école d'architecture, parfois à la Casa Tineretului, Casa Studentilor. Lira avait déjà fermé ses portes pour nous, en dépit de l'insistance de bien des gens sympathiques. INCA n'était pas encore ouvert. Ainsi, le Festival Underground était le seul événement majeur de l'année. Les gens planifiaient leurs emplois du temps en fonction de la date du festival, préparaient leurs badges et nettoyaient (ou le contraire) leurs rangers. Même Pâques semble être déterminé par le festival. Je pense qu'il en sera de même cette année encore, «Reclaim!" Une fois de plus. Même si cette fois je ne jouerai pas, je vais nettoyer mes rangers au vu de l'événement et je serai là. Avec mes badges et tout le reste.
Les Valeurs de l’UGTM et autres lignes directrices , Mai 2007
- La liberté. En Décembre 1989, la Roumanie a obtenu sa tranche de liberté (selon une citation célèbre de l'époque). Le concept de liberté pris en charge par l'UGTM est opposé à l'idée de ceux qui croient que la liberté est un don de quelqu'un. L’UGTM encourage chacun à vivre, créer, communiquer, aller dans des endroits, penser et d'agir librement. La liberté doit être un processus de connaissance de soi et pratiqué comme tel. En outre, la liberté ne doit pas être confondu avec le délire de masse, ni la passivité de l'auditoire.
- L’individualité. UGTM ne cherche pas à enseigner ou à prescrire des solutions universelles. Chacune et chacun d'entre nous doit trouver sa propre solution, sa propre vie. UGTM essaie seulement d'offrir un lieu et une occasion pour les gens d'interagir de façon significative, d'apprendre à connaître et apprécier les différents points de vue, de communiquer et de participer à des activités ensemble. Il y a des centaines de festivals UGTM, un pour chaque participant. Entre deux éditions UGTM, il devrait y avoir des centaines d'événements.
- La participation. UGTM existe grâce à la participation au fil des ans des personnes qui ont refusé leur rôle de spectateur. Leurs raisons sont très diverses et certain-e-s ont depuis renoncé, peut-être en étant déçu, peut-être s’estimant en échec. La plupart des moments vraiment extraordinaires et des désirs que certains d'entre nous ont vécu ont disparu à jamais. L’UGTM n'est pas une institution, n'a de sens que grâce à la participation et le soutien de tous et toutes.
- L’Action. L’UGTM encourage les jeunes prenant part à la fête à être actifs. S'exprimer, trouver ceux qui sont disposés à y prendre part, à être sur scène l'année prochaine, et à organiser des événements DIY. Demandez à ceux et celles qui ont une expérience d'organisation, vous trouverez sûrement du soutien.
Anti-racisme/anti-fascisme/anti-xenophobie/anti-sexisme/anti-homophobie.
Une compréhension minimale de la notion et de l'état de liberté rendrait inutile ce paragraphe. Cependant, nous continuons à vivre dans une société fermée dans laquelle la peur domine la raison, dans lequel l'individu est étouffé par le divertissement et la frustration et trouve de la satisfaction dans le mysticisme, l’appel de la masse, les psychoses, et se réconfortant dans la pornographie et la violence. Une valeur se juge par les actions et non pas par la couleur de peau, par le sexe ou la sexualité.
Il s'agit d'un manifeste contre la guerre. Juin 1999
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(M. U. T. manifeste contre la guerre)
Ne sont-ils pas au courant que des gens meurent ? Ne savent-ils pas ce qu'est la mort ? Que voient-ils derrière leurs écrans ? Le monde a été étonné quand, en 1996, les rues de Belgrade ont été inondées de gens. Pendant trois mois. Pour la liberté et la démocratie. Une leçon de liberté. Où vont-ils penser que ces personnes ont disparues ? Ces personnes sont maintenant sous une pluie de bombes.
Vous avez sans doute cru que les criminels qui ont commandé les massacres à l'ombre protectrice de la civilisation sont du passé. Et les gens -comme nous- assis devant des téléviseurs, écoutent fascinés des discours sur la nécessité de la guerre, toujours la même, toujours les mêmes, toujours les mêmes. Et des gens comme nous vont se cacher dans des abris, assourdis par les explosions, la peur de la mort, des ténèbres, désespéré-e-s. Et des gens comme nous sont dans le froid, dans la misère et la faim et rien ne reste, pas de logement, pas de vie, sans âme. Et toujours les mêmes «humains» trouveront de nouvelles façons de détruire, d'inventer et de tester de nouvelles armes vivantes.
Et nous, sans doute ne pouvons nous rien faire ?
(Trad. paroles de Terror Art- "Voi meritati sa fiti Negati" «vous méritez que l'on refuse»)
vous méritez que l’on refuse
à cela - se voir refuser,
et non obéis aveuglément
parce que la vie est si simple
et que vous la compliquez
vous n'avez pas à incarner la vie
mais vous vous permettez de la détruire
en planifiant des guerres inutiles
qui ne nourrissent que votre ascension
vers vos petits objectifs égoïstes
vous avez besoin comme l'air
du conformisme de ceux dans le caniveau
qui stupidement vous soutiennent
et ne peuvent pas imaginer un monde sans vous
(Un monde) qui volerait de ses propres ailes si bien
Manifeste! - Festival Underground Timisoara Juillet 1998
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Impliquez-vous, tenez vous au courant, organisez vos propres actions de lutte à l'oppression. Et surtout, gardez votre sens de l'humour, parce que sans lui il n'y a pas d'espoir d’un meilleur avenir.
Le punk envoie un message que vous ne devez pas être un génie pour faire quelque chose par vous même. Il a inventé tout un spectre de projets à faire par soi même (DIY) et ce pour plusieurs générations. Au lieu d'attendre la prochaine «star» de la musique, qui vous mettra en transe, jouez votre propre musique. Au lieu d'écouter ce que la presse écrite ou la télévision commerciale vous dira de penser, écrivez un fanzine, une newsletter ou quelque chose du genre. Des jeunes ont créé leur propre label. Ce type d'approche conduit à d'innombrables possibilités.
Qu’est ce qui a fait que le punk soit si puissant, connecté inconsciemment à des mouvements artistiques radicaux du passé ? Son aspect le plus important a été le démantèlement des barrières de langue et d'expression. Il a représenté une révolution dans la liberté d'expression pour les gens de la classe ouvrière, qui n'ont pas vraiment eu leur mot à dire dans la culture ou la politique jusque-là.
Notre festival est mis en place malgré de grandes difficultés. Les organisateurs de cette action d’expression libre, les collectifs Underground Movement (Timisoara, Craiova, Bucuresti, Resita, etc...) vous demande votre soutien pour la poursuite de cette action. Notamment un soutien à travers la participation effective de tous et toutes.
La police de Timisoara verbalise ceux qui provoquent l’indignation des citoyens ... par leur "apparence indécente"
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15 personnes de Craiova, les membres des groupes de musique "Anti-Pro", "Terror Art" et "Underground Gips" sont venus à Timisoara pour participer au festival de musique Underground, est ont été accueillies, les 27 et 28 Mars dans la maison de la culture de Lira. Après une nuit de voyage en train régional, ils marchaient à travers la ville jusqu'à la place Unirii. Mais, hier, un policier les a "détecté", interpelé et conduit en véhicule au poste de police pour "un contrôle d'identité", où leurs empreintes digitales furent prises, ont été photographiés et écopèrent d’une amende conformément à leur allure "choquante". Le chanteur du groupe, Nicu Robertino Buracel, a déclaré que certains d'entre eux ont été frappé-e-s. Après quatre heures d'«enquêtes» intense, les «criminels» ont été libérés, chacun ayant un procès verbal dans la poche, qui déclarait: "Je, soussigné, a été interpellé place Unirii à Timisoara, au sein d’un groupe de 14 autres personnes, portant des vêtements indécents, ce qui a provoqué l'indignation des citoyens". Sans signature et sans témoin. Sans doute une blague de la police. (Viorel Dogaru: 28.03.1998 - article dans la presse locale)
Manifeste de Septembre 1997
Nous sommes contre tout individu, groupe politique ou gouvernement qui favorise la discrimination de l'individu fondé sur la race, le sexe, la religion, la culture ou le groupe ethnique.
Nous sommes contre le nationalisme que nous considérons être une cicatrice, ou un attribut de la société tribale, obsolète, qui ne devrait rien avoir à faire au 21ème siècle. Nous considérons le nationalisme comme source de dissensions grave entre gens et vecteur de manipulation entrainant les conflits. Nous considérons que l'idée d'état national unitaire est obsolète.
Nous sommes contre la guerre, quel que soit son objectif déclaré. Derrière chaque guerre se cache des intérêts matériels de marchands d'armes, de chasseurs de fortune, et en aucun cas des idéaux nobles. Aucun ne peut justifier la prise d'une vie.
Nous sommes contre le service militaire obligatoire. Chaque soldat est un criminel potentiel.
Nous sommes contre la généralisation au détriment de la réalisation individuelle, contre ceux qui sont utilisés afin de traiter les groupes humains comme des masses homogènes, contre ceux qui refusent d'aborder les choses dans leur véritable complexité, faisant ainsi la promotion d’un manière de penser unilatérale, sans considérer la possibilité qu’elle soit fausse.
Nous sommes contre la pollution. Tout comme le rejet de déchets dans l’environnement.
Ce qui ne produit pas que des mutations physiques et biologiques dans la nature, mais d'une manière inconsciente, par sa répétition constante, induit dans la psyché humaine l'incapacité de contrôler les pensées, les sentiments et les actions négatives.
Nous sommes contre la soumission, la résignation. Sauf la mort, rien n'est fixé dans la vie.
Nous sommes contre l'oubli. Nous ne voulons pas être condamnés à répéter les erreurs du passé.
Nous sommes contre la politique des grandes entreprises qui, à la suite de la concentration (économique, financière et politique) de puissance, ont tendance à dominer la vie socio-culturelle de l'individu en définissant artificiellement des normes générales de comportement, de goût, etc. Et en créant des modèles lesquels, une fois intégré, permettent de manipuler facilement les individus. Et même pire, en faisant perdre l'espoir individuel, occultent même le désir de l'espoir.
Nous sommes contre les politiciens opportunistes, qui, du jour au lendemain, se posent en défenseurs apparents des idéaux.
Nous sommes contre ceux qui - par peur, indifférence ou gain personnel - créent l’explosion de l’illégalité.
Ceci faisant que boire ou dormir dans les espaces publics, fumer de la marijuana, utiliser les transports en commun sans ticket, ou manger une glace dans les transports publics est sanctionné sévèrement.
Nous sommes ceux que nos parents ont protégé contre nous même.
Octobre 1996
Un rock différent, une autre idée - Underground Timisoara
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"Rien ne peut être changé avec des mots vides"
(Dans cette courte article, je tiens à rappeler à tout le monde des choses qui ont été effacées par les uns ou des choses que beaucoup ne savent pas)
Timisoara. quartier Plopii. Le début des années 80.
Sous l'influence de l'explosion punk dans les années 70, dans un quartier à la périphérie de Timisoara, un groupe de jeunes se réunissent - des personnes qui ont écouté un nouveau genre de musique que celle qui inonde les cerveaux - hanté par l'oppression communiste - du peuple roumain. Le phénomène punk est apparu quelque part dans les environs de Timisoara. Ils étaient de simples jeunes, mais ont refusé d'accepter les bêtises du régime communiste, et ont porté leur attention sur autre chose que le prix du salami (saucisson roumain).
Ils sont rapidement devenu la cible des milices (la police politique communiste) car considérés comme ayant un comportement et des attitudes «antisociales» . Toute forme de rébellion était interdite par la loi et ont commencé à être réprimés ...
Ce qui a bien fonctionné, puisqu’en deux ou trois ans, la plupart d'entre eux avaient disparus ou quittés le pays.
Timisoara. Quartier Tipografilor. La fin des années 80.
"Après que les vieux partent, les jeunes apparaissent"
L'idéologie n'a pu être complètement effacée par les autorités. Un nouveau groupe commence, cette fois avec plus de membres. Elle deviendra le "Mouvement Underground".
Ce sera plus cohérent, plus mature. La réaction des autorités est rapide, mais les gens qui se réunissent dans les caves et garages ne peuvent pas être anéantis, cette fois. En attendant, cette culture musicale se diffuse vers d'autres villes: Craiova, Bucuresti, Resita ... et des relations d'amitiés se crééent !
La révolution de 1989.
Des rencontres de jeunes avec les mêmes goûts et idées sont organisées par affiche ou communication directe. Le point de ralliement est la place de la Liberté. C'est la première fois que des gens sortent de l'ombre pour parler librement de leurs idées. Ils rencontrent des membres de mouvements similaires en Grande-Bretagne, France, Allemagne, Belgique, etc ...
La prochaine étape importante est la création d'un mouvement reconnu publiquement.
Ce qui prend beaucoup de retard et connait bien des difficultés, mais se réalise.
Nous avons alors besoin d'un endroit. La ville promet de fournir un espace, des financements, et d'autres formes de soutien, mais, bien sur, ceci ne se concrétisera jamais.
Tout au long de ces années, la police continue à chasser ces soi-disant hooligans.
Encore une fois, beaucoup d’entre nous émigrent à l'Ouest, d'autres abandonnent.
La télé cablée (MTV, MCM, VIVA) introduit de nouveaux courants, bien loin de l'idéologie initiale, loin de la sincérité et de l'ambition que ceux qui ont commencé tout cela avaient.
Mais à Timisoara, il y a encore des gens pour qui ces idées se sont pas mortes, parce que le punk n'est pas mort ! Je considère que dans cet historique, il n'est pas nécessaire de donner des noms, que les noms ne sont pas importants, ce qui est important est ce que les gens ont fait. Le fait qu'ils aient dit NON!
(Balla Lorand - Haos / M.U.T -. 1997)
Novembre 1994
le punk et de la philosophie anarchiste (traduit du roumain, donc un peu à l’arrache)
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La plupart des jeunes punks sont chômeurs et vivent dans des conditions misérables. Ils ont terminé l'école, mais il n'y a nulle part une place pour les jeunes et cela renforce l'apathie générale, le nihilisme politique et l’impression que tout se passe autour de vous est un vaste canular. La conclusion est que tout le mal est généré par l’état. Celui ci à les moyens d’assassiner. Même le plus petit état est criminel. Toutes les révolutions modernes ont conduit à renforcer le pouvoir des criminels: 1789 avec Napoléon, 1848 et Napoléon III, les troubles politiques des années 20 dans l'Italie de Mussolini, Staline en 1917 et la République de Weimar donnant le pouvoir pour plus d'une décennie à Hitler. Ces révolutions ont proposé la construction d'une véritable forteresse inattaquable de liberté pour l'homme. Mais c’est le contraire qui est arrivé. Lors de la costruction du mouvement anarchiste, Bakounine, un exilé russe qui devint plus tard chef de file du mouvement : « Quiconque organise la règle est un usurpateur et un tyran".
Comme les anarchistes, les gens jeunes punks ont vu se restreindre les libertés individuelles, la destruction de l'homme et ne se sont plus exposés à la répression comme l’étaient leurs ancêtres mais ont adopté le soulèvement général. La haine des punks contre la classe dirigeante est immense et inconciliable. La haine se concentre contre tous les "tueurs de l'humanité" - l’état, les fonctionnaires, les monarques, les prêtres et les avocats, les employeurs et la police. Les jeunes veulent tout changer, à partir des racines, de sorte que tout ce qui est pourri dans l'homme et la société disparaisse à jamais.
L'idéologie punk est fortement influencée par certaines tendances philosophiques et littéraires, en particulier le romantisme et l'existentialisme. La révolte romantique est le résultat d'un refus de l'adaptabilité aux critères sociaux actuels. L'âme romantique est une âme déchirée d’antagonismes, où l’âme ne trouve pas la paix. L'ambiance romantique déracinée dans un monde hostile où les rebelles, blasphématoires ou prophétiques manifestent leur mécontentement. Comme mentionné précédemment, la réalité sociale - brutale, chaotique, anxiogène, tout ce qui est caractéristique de la civilisation contemporaine depuis 1960 - a produit deux révoltes frénétiques et et a exaspéré la jeunesse, la révolte continuant encore à se manifester.
L'un des écrivains les plus importants, qui a influencé l'idéologie punk est Franz Kafka. La solitude et l'errance à travers l’incommunicabilité, puis la dépersonnalisation et la fonctionnalisation de l'ère des voitures, a créé en particulier la vision sociale d'une énorme machine bureaucratique tyrannique et totalitaire, une aliénation organisée.
Tout cela justifierait l’opinion qu'il suffit de tout expliquer par les époques et pays qui correspondent aux descriptions des mécanismes sociaux de Kafka, l'apogée étant l'énorme appareil bureaucratique et totalitaire de domination actuel. Les héros de Kafka, seul-e-s aux prises avec un corps entier, comme une hydre à mille têtes, n’ont d'autres armes que leur intelligence vive et leur volonté.
Dans son analyse sans fin, qui montre de nombreuses réflexions infinie des phénomènes sociaux, historiques et psychologiques ainsi que l'hybridité spirituelle, Kafka va percer au jour notre époque, l'anxiété, le désespoir et l'angoisse qui sont devenus des caractéristiques des temps contemporaine. Le héros se bat dans l'ombre d'un réalisme sincère, il est jeté dans un univers univers incompatible avec ses choix, un monde irréel, où le rêve engloutit la raison humaine. Ce manque de communication avec d'autres personnes et l'aliénation de l'existence humaine au sein de la société ne peuvent que conduire à une révolte de l'individu impotent isolé au sein d’une société égoïste ancrée dans la réalité matérielle, où ceux qui souffre ne reçoivent, en plus, aucune affection.
Ce sont des questions prioritaires qui se trouvent dans les textes "criés" par les groupes qui assourdissaient leur public dans des clubs undergrounds plus ou moins de fortune d’abord à New York et à Londres.
Dans ces circonstances, il y a une nouveauté qui brise le mur de la séparation entre l'artiste et le public. Il y a un échange d'états et de sentiments entre l'artiste et spectateur, de l’indignation outragée.
Le premier objectif étant de communiquer une expérience personnelle, individuelle et de se révéler aux yeux de tous.
(Punk Rebellion - zine, no 1, 1994.)
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