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Votre intégration, c'est la désintégration de nos passions






A Tours, un groupe de néo-fascistes entend manifester le 21 mai contre la Gay Pride qui aura lieu ce jour même. Ceci sous couvert de défense de la famille et de lutte contre le mythique « lobby gay et lesbien ». Ainsi, ces néo-nazes avancent que, dans notre société l'homosexualité serait devenue envahissante! Il faut croire que ces hommes blancs hétérosexuels n'ont pas le même vécu que les transpédébiEgouines (et toutes personnes ne se conformant pas à l'hétéronorme, donc cela peut aussi être des hétéros n'acceptant pas un rôle d'oppresseur).
Car deux personnes de même sexe qui se tiennent par la main dans la rue ont de fortes « chances » de se recevoir des moqueries, regards salasses, de la violence etc. Les trans subissent un vrai parcours du combattantE pour changer de sexe, de papiers; à la violence étatique s'ajoutent les violences quotidiennes.



Pour les agents-es de l'ordre moral la sexualité doit être de la sphère du privé - cela rejoint le discours de nombre de personnes (de gôche comme de droite) qui disent que l'homosexualité ne les gênent pas du moment que c'est caché : c'est la tolérance quoi. Mais l'homosexualité n'a pas à être tolérée. Avertissement aux hétéroflics : nous n'avons que faire de votre pruderie, si nous vous choquons tant mieux! Nous ne nous placerons plus en position de victimes, d'oppresséEs qui quémandent quelques droits. Oui nous sommes radicaux/ales et c'est ce qui nous fait vivre pleinement! Parce que l'hétéropatriarcat ne disparaîtra qu'avec une remise en cause radicale de ce système. Ce n'est nullement en votant que l'homophobie disparaîtra mais en luttant au quotidien.
N'oublions pas que, à la base, la Gay Pride était la commémoration des émeutes de Stonewall (à New York) qui avaient vu s'affronter les transpédébiEgouines contre la police qui n'arrêtait pas de leur mettre des amendes, de les rafler, de les tabasser, les violer, etc.
Pour contrer la contre-manifestation des néo-fascistes, nous appellons à un bloc antifasciste dans la Gay Pride qui partira du château de Tours (près rue Colbert) à 14h.

Soyons intolérant-e-s face à l'homo/lesbo/biE/transphobie, racisme, sexisme.

NOS DESIRS SONT DESORDRES!
Soyons décadent-E-S!

« La nécessaire Gay Pride » 20 Mai 2011 par Iwaly.

Cette semaine, pour la deuxième année consécutive à Tours, le moment festif et de revendication qu'est la Gay Pride va être obscurci par la présence d'un groupuscule identitaire d'extrême droite dénommé Vox Populi. Ceux-ci organisent une contre manifestation en lieu et heure de la marche Tourangelle.

Ce groupuscule qui se présente sur son blog comme « groupe de résistance dissident pour une Touraine enracinée » dit se situer sur un terrain « strictement local […] à l’échelle Tourangelle ». En réalité, il apparaîtrait que le groupuscule ne soit composé que de plusieurs dizaines de personnes (entre 70 et 80), disséminées sur la région Centre, et qui se rejoignent lors d'actions spécifiques. Une vingtaine d'entre eux ont déjà fait une apparition l'année dernière pendant la Marche des Fiertés pour contester celle ci.

Depuis deux semaines environ, ces militants sont réapparus. Ils enchaînent, sans succès, les tentatives de faire annuler la Marche des Fiertés au travers d'une pétition, d'appels politiques, et de démarches administratives. C'est à cette occasion que s'est dévoilée publiquement l'expression de leur homophobie latente.

Prétendant défendre les valeurs familiales et lutter contre « cette puissante vague de propagande que l’on peut qualifier d’homofolie », leurs différents outils se sont retrouvés les uns après les autres supprimés par les hébergeurs. Tandis que le premier site de pétition choisi a décidé de mettre un terme à celle ci, le groupuscule s'est tourné vers un autre site, qui à son tour a choisi de censurer une partie de la pétition.

En effet, les rédacteurs n'y allaient pas à demi mots : «Il y a une quinzaine d’années, la Gay Pride, c’était 50 folles déguisées qui se dandinaient à Paris. Aujourd’hui, il y en a une dans chaque ville, tout le monde s’y mêle car il est tendance pour les personnes qui se disent branchées de se joindre à l’arc-en-ciel Gay […]. Si nous ne faisons rien, quel aura été notre rôle face à de telles abjections? […] Cette minorité (env. 6% de la population) n’a pas à exhiber sa marginalité sexuelle devant les yeux des riverains qui se baladent paisiblement en ville. Les yeux des enfants n’ont pas à être pris en otage par ce genre de spectacle !»

De la censure certes, mais peut-on le blâmer après avoir lu les discours complètement déconnectés de la réalité ? Jusqu'où peut aller la liberté d'expression ?

Valdinguant sur les stéréotypes et préjugés, les militants sont allés jusqu'à écrire une lettre ouverte à l'évêque de la région tourangelle assimilant une fois de plus (une de trop) homosexualité et pédophilie. C'est en ces mots qu'ils s'expriment : «Après tant de scandales de la pédophilie dont quelques pasteurs de l’Église se sont apparemment rendus complices, peut-on donner garantie à ces Gay Prides par notre silence ?».

Jusqu'à quand laissera-t-on des groupuscules homophobes exprimer librement, publiquement, et sans être inquiétés, des discours haineux tels que ceux que nous avons sous les yeux ?

Parce que nous considérons qu'en 2011, nous ne devrions plus assister à de tels discours, parce que nous demandons l'égalité de tous, parce que nous nous soucions des milliers de jeunes qui se découvrent chaque année homosexuels, nous n'acceptons pas, et n'accepterons plus que des discours haineux, quelles qu'en soient les cibles, soient tenus dans notre pays, et au delà. Vous qui refusez habituellement la Gay Pride, c'est l'exemple même qu'elle reste nécessaire, que NON, l'homophobie n'a pas disparue. N'hésitez pas à venir marcher pour défendre notre droit à la différence, et surtout, à l'indifférence. Je vous espère nombreux ce samedi 21 mai, à 14h30 au chateau de Tours.

« La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres »

La Gay pride 2011 de Tours pas si Gaie au final...

C'est sous une belle journée que commence la gay pride de Tours, le rendez-vous avait lieu au château de Tours cette année. Le cortège s'élance dans les rues dans une folle ambiance, on ne peut pas le louper, les camions envoient du sons et les watts font vibrer les vitrines des magasins, il y de la bonne humeur et des couleurs à perte de vue, selon la NR il y aurait plus de 1500 participants, mieux que l'année dernière ou l'on a compté environ 1400 personnes.


Mais cette année encore tous les gens présent ne sont pas animés des intentions les plus nobles, en effet comme en 2010 une contre manif' a été organisé par un groupuscule de néo-faschistes identitaires, vox populi turone pour ceux qui ont oublié leur latin ça veut dire la voix du peuple de Touraine...rien que ça et c'est vrai qu'a 30 individus haineux ils représentent la vox populi!
Le service d'ordre prévu par l'organisation de la gay pride ainsi que les forces de l'ordre ont empêcher les éventuels conflits en installant un cordon de sécurité.


Malgrès ce dispositif il y a une altercation devant le cosmic café (place des halles) et la police intervient avec violence et sans motifs réels et interpelle 6 individus, tous antifaschistes ou simple manifestants de la gay pride. La journée se poursuit, de retour au village installé au château, la fête continue comme si de rien n'était, Grisbi, Rubin Steiner aux platines mettent l'ambiance.


Seulement les faf' (entendre par là les faschos) tournent près du château et agresseront au moins deux personnes qui quittaient l'endroit pour seul motif d'être gay ou sinon d'avoir participé à la gay pride. Une autre agression aura lieu près de place plummereau, mais cette fois la personne est sauvagement mutilée, un oeil crevé, les pommettes enfoncées, la mâchoire fracturée et les tendons d'achille coupés(source venue de l'hôpital) c'est de l'acharnement, de la torture pure et simple, gratuite...


Donc au final un bilan plutôt mitigé de la gay pride, on attend avec hâte le communiqué de la LGP Région centre sur leur bilan de la manifestation et ses incidents.

21 mai 2011, tours :

Samedi 21 Mai avait lieu la gay pride. Ce même jour un groupuscule d’extrême droite appelait à manifester contre la gay pride. Sous prétexte que la sexualité relèverait de la vie privé, elle n'aurait pas à s’exhiber dans la rue, et surtout pas celle des homosexuels. Ce discours « soft » ne masque que leur homophobie, en témoignent les slogans scandés au passage du cortège de la gay pride.
La préfecture avait d'ailleurs menacé de faire annuler la gay pride au motif du risque de troubles à l'ordre public lors de la rencontre avec les fafs, la mairie PS n'a pas bougé alors qu'elle aurait pu faire interdire le rassemblement des fafs pour les mêmes raisons. Finalement, les organisateurs de la gay pride ont dû trouver 80 bénévoles pour encadrer le cortège et signer un papier comme quoi ils seraient responsables en cas de troubles à l'ordre public. Les autorités n'ont tout simplement pas voulu interdire le rassemblement haineux et provocateur des fafs pour éviter les dits « troubles à l'ordre public ».
Parce que l'homophobie et le sexisme sont des plaies bien trop présentes dans notre société. A l'appel du collectif antiraciste 37, des militant.e.s se sont réuni.e.s pour participer à la gay pride derrière une banderole qui dénonce ces plaies. L'objectif était de montrer la bêtise et l'absurdité de tous les discours réactionnaires sur la sexualité, et défendre la liberté dans les choix et les pratiques pour chacun.e en matière de sexualité.
La rencontre avec les fafs ( environ une trentaine ) bien protégés par la police, s'est passée sans incident autre que quelques disputes avec le service d'ordre de la gay pride qui était un peu trop pressé de faire avancer le cortège. Des « incidents » sont survenus plus tard, place des Halles au niveau du cosmic café ( bar qui sert de repaire aux militants d’extrême droite ). Un camarade exaspéré par les photos d'un journaliste est allé lui faire remarquer qu'il ne désirait pas apparaître dessus, et à commencé à lui expliquer pourquoi. Le ton est monté, la situation s'est tendue en raison des quelques fachos amassés devant leur bouge. La police et des agents de la BAC ( sans brassards ) ont utilisé l'altercation comme prétexte pour charger. S'en est suivi une mêlée assez confuse, trois camarades se sont fait embarquer ( 2 sont poursuivi pour dissimulation du visage, le troisième pour outrage/rébellion ). Les keufs en ont profité pour se défouler, de nombreuses personnes ont été mises à terre et/ou ont pris des coups, entre autres une camarade qui après une pluie de coups de matraque s'est vu prescrire 8 jours d'arrêt de travail. La version présentée dans la Nouvelle Répugnante ( le torchon local ), laisse à croire que nos camarades seraient la cause de cet incident. La vérité est que c'est la police qui a chargé brutalement tout le monde au prétexte de « l'altercation » entre le camarade et le journaliste, altercation qui ne se serait certainement pas soldé par des coups ou de quelconques troubles à l'ordre public autres que quelques cris si la police n'était pas intervenue. Lorsque la gay pride est revenue au château de tours, les militants d’extrême droite sont allés encercler le château où avait lieu une fête, pour provoquer les gens, obligeant la sécurité à filtrer les accès au château.
Les identitaires de vox populi, veulent faire croire qu'en tant que catholiques ils ne sont qu'amour, paix et foi. Mais la manif anti-gay pride, le harcèlement de la gay pride au château de tours, les propos haineux tenus au passage de la gay pride prouvent le contraire. La préfecture et la mairie PS, certainement au courant des agressions perpétrées par les nervis d’extrême droite ces derniers mois à tours ; n'ont pas interdit le rassemblement d’extrême droite. Et on préféré les laisser deverser leurs propos haineux sur la place publique au nom de la « liberté d'expression ».

Désinformation officielle :

Les articles de la Nouvelle Répugnante, laissent à croire que l'incident avec la police serait dû aux tensions entre militants d’extrême droite et d’extrême gauche, qui était venus pour en découdre. Que la police n'aurait fait que s'interposer, que l'on aurait affaire à deux bandes d’extrémistes incontrôlables aux idées nauséabondes.
Cette stratégie n'est pas une surprise et elle s'insère dans une dynamique nationale. Déjà à Lyon une semaine avant, après les incidents qui avaient eu lieu suite à une manif d'identitaires et de néonazes ( agressions racistes, agressions de militants ). Ces événements avaient été réduits à une guéguerre entre extrémistes fascistes et antifascistes. Les agressions racistes étant traitées de manière superficielle dans la majorité de la presse officielle. Toutes les violences ont été placées sur le même plan, sans aucune distinction entre les agressions des fascistes et les militants qui se sont défendus lorsque les fafs ont essayé des les agresser.
Le pouvoir en place cherche vraisemblablement à exacerber les rivalités entre la gauche radicale, les libertaires, et l’extrême droite. Cela pour affaiblir les deux camps et pouvoir réprimer tout ceux qui feront des faux pas d'un coté comme de l'autre. Cela intervient dans un climat social potentiellement tendu, une période de crise qui voit se propager les mouvements sociaux en Europe ( dernièrement en Espagne ) et autour de la méditerranée. Ces mouvements sont liés à la dégradation des conditions d'existence imposée par la restructuration du capitalisme néolibéral. En fRance un mouvement important ( malheureusement trop bien canalisé par les syndicats ) contre la reforme du système de retraites à eu lieu à l'automne dernier. L'approche des élections de 2012 offre un peu de répit dans le train des reformes, mais n'influera pas sur son exécution. Dans ce contexte pré-électoral où l’extrême gauche et les libertaires se présentent comme une alternative valable quand la gauche comme la droite ont échoué à améliorer le quotidien des gens. La critique radicale de l’état et du capitalisme apparaît comme dangereuse, le gouvernement ne veut pas risquer de la voir s'implanter durablement dans les esprits. Le déclenchement d'un mouvement social d'ici à la présidentielle pourrait faire perdre le pouvoir à la droite ( la gauche ne vaut au final pas mieux ). Pour éviter cela, le pouvoir, par le biais de la presse officielle, tente de renvoyer d'une part l'extrême gauche et les libertaires , et d'autre part l’extrême droite dos à dos ; comme deux pôles inverses qui s'annuleraient. Le parti au pouvoir qui pourtant fait son beurre sur des thèmes chers à l’extrême droite, comme l’immigration ou l’insécurité espère même passer pour un parti de modérés et conserver le pouvoir en 2012. Même si quelques « dommages collatéraux » doivent être blessés ou tués lors d'agressions fascistes. Mais cela représente pour nos chers dirigeants un petit prix à payer pour conserver leur royaume.
Il est nécessaire de prendre acte de cette instrumentalisation de l’extrême droite par le pouvoir, et de ne pas rentrer dans une guéguerre stérile. Nos ennemis ne sont pas des groupuscules marginaux de cranes rasés mais bien l’état, le capitalisme et tous ceux qui nous empêchent de vivre en nous enfermant dans la survie. L'antifascisme en tant que projet politique est absolument stérile, et n'est porteur d'aucunes de nos aspirations. Il enferme dans des conflits vains et fait le jeu des pires alliances, il conduit à la reproduction des structures de dominations et de spécialisations que nous combattons. Nous préférons nous concentrer sur nos vrais ennemis, et tenter de nous émanciper plutôt que de nous enfermer dans une guéguerre avec des groupuscules minoritaires.
Il est néanmoins nécessaire de mettre en pratique des stratégies d’autodéfense face, aux possibles attaques des nervis d’extrême droite ; et de tisser des liens entre nous pour que personne ne se sente isolé et ne cède à la pression et de l’extrême droite et de la police.

Quelques éclaircissements :

Pour finir, quelques mises au point, rapport aux mensonges colportés par la presse officielle.
Nous défendons le droit de chacun à disposer de son corps, et à construire ou déconstruire son genre comme il l'entend. On ne répétera jamais assez que les pratiques dites « LGBT », font partie intégrante de la sexualité au même titre que les pratiques dites « hétérosexuelles » et ne sont ni plus ni moins naturelles les unes que les autres. Et que le sexisme et l'homophobie ne sont que l’héritage de près de 2000 ans de religions réactionnaires et phallocentrées.
Nous nous sommes vus traiter d’extrémistes en vue de nous discréditer. La seule chose qui peut paraître extrême aux bourgeois c'est notre radicalité. Par cela nous entendons notre capacité à identifier et attaquer les causes de nos maux à la racine : entre autres l’état, le capitalisme, et toutes les structures de dominations. Nous entendons vivre comme nous le désirons, seul.e.s ou ensemble. Pour cela nous refusons tout compromis avec ceux qui voudraient nous représenter en détournant le pouvoir qui réside en chacun de nous à leur seul profit. Pas de compromis non plus avec ceux pour qui tout a un prix et qui entendent bien nous faire trimer pour se remplir les poches, pendant ce que l'on ne peut décemment appeler vie lorsque l'on est soumis au travail salarié.
Nous sommes rassemblés sur une base au minimum anti-autoritataire, nous refusons la domination entre les personnes sous toutes ses formes. Le racisme, l'homophobie, le sexisme, et la reproduction de toute forme de structure de domination, passent par chacun.e de nous. C'est à chacun.e d'essayer de s'en affranchir soi même et de lutter contre au quotidien. Il ne tient qu'à chacun.e d'essayer de construire des situations où chacun.e sera maître de lui/elle même et où L’aliénation disparaîtra.
Nos idées sont dans toutes les têtes, c'est à chacun.e de les trouver et de les mettre en œuvre pour libérer les territoires de sa vie quotidienne.

La volonté de chaque individu contient plus de puissance qu'une bombe H.
Ensemble nous ferons trembler leur monde, puis nous danserons sur ses ruines encore fumantes.

Des Anarchistes

Gay Pride : un à deux milliers de personnes a défilé dans le calme à Tours 26/05

Cette septième édition s'est déroulé dans une atmosphère bon enfant et festive. Contrairement à l'an dernier, aucun incident n'est à déplorer.

Le cortège, composé de seulement huit chars, comptait évidemment quelques « drag queens », mais surtout beaucoup de gens venus en famille et des jeunes.

Entre 1.200 et 2.000 personnes, selon que l'on se fie aux comptages de la police ou des organisateurs, ont défilé dans les rues du centre-ville pour la septième édition de la « Lesbian and Gay pride » de Tours. L'atmosphère était bon enfant et festive. Aucun incident n'est à déplorer.

Le cortège, composé de seulement huit chars, comptait évidemment quelques « drag queens », mais surtout beaucoup de gens venus en famille et des jeunes. Il s'est élancé de l'esplanade du château vers 15 h.

En s'engageant dans la rue Colbert est tombé nez-à-nez sur une soixantaine de militants de l'association d'identitaires Vox Populi Turones, qui pour la troisième année organisait une contre-manifestation dans l'objectif selon l'expression de son leader, Pierre-Louis Mériguet de « combattre le militantisme gay ». Un cordon de policiers nationaux en tenue d'intervention s'est interposé tenant à distance les militants identitaires.

Une édition très politique

Une « marche des fiertés » très politique cette année. Ses organisateurs veulent profiter de la campagne des législatives pour défendre leurs revendications : lutte contre l'homophobie et plus généralement de « égalité des droits », notamment en ce qui concerne le mariage et l'adoption. Un certain nombre d'associations, syndicats, notamment la CFDT, et des représentants et militants de certains partis de gauche étaient également présents dans le cortège afin de marquer leur « engagement contre l'homophobie et la transphobie. »

Il y a un an, la « Gay Pride » de Tours avait été émaillé d' incidents en queue de cortège.

Soyons décadent-E-S!

Asylum a écrit :

Soyons décadent-E-S!

Et si j'ai pas envie d'être décadent, je suis pas révolutionnaire ?
Ce qui est important, c'est la liberté ; mais tu peux pas défendre une mode de vie, une façon de vivre ta sexualité sur un mode politique.
Tu peux désirer plusieurs personnes, mais tu vas pas faire des manifs pour le polyamours. L'important est que tu ne soies pas opprimé dans ce choix.
Et franchement, "décadent" moi ça m'évoque plus les soirées dégénérées des bourges au carlton que l'émancipation de l'humanité

Asylum a écrit :

Soyons décadent-E-S!

Et si j'ai pas envie d'être décadent, je suis pas révolutionnaire ?
Ce qui est important, c'est la liberté ; mais tu peux pas défendre une mode de vie, une façon de vivre ta sexualité sur un mode politique.
Tu peux désirer plusieurs personnes, mais tu vas pas faire des manifs pour le polyamours. L'important est que tu ne soies pas opprimé dans ce choix.
Et franchement, "décadent" moi ça m'évoque plus les soirées dégénérées des bourges au carlton que l'émancipation de l'humanité

Quelle solidarité ? (Tract diffusé à la Gaypride 2012)

L'an dernier, la Gaypride de Tours a vu se dérouler des faits qui ne semblent pas avoir atteint la fierté des Marcheureuses, et ceci pose question.
Une charge policière sur une partie du cortège (fut-il ouvertement politisé et non certifié "homo"), devant un parterre d'extrême-droite : Comment se fait-il que cela n'ait pas suscité plus de réaction parmi le reste des participant-es ? Celleux-ci se sont généralement précipité-es pour plonger ces incidents et les personnes qui les ont subis, dans l'oubli, pour ne retenir que la "réussite" de l'édition de la Gaypride 2011. Ce déni nous semble plutôt inquiétant.

Tout au plus, entendons-nous " cette année on espère que ça se passera bien " .

Ben voyons. Oui, il suffira de détourner le regard de la manifestation homophobe (sous couvert cette année de défense de la famille, tiens, comme les anti-avortement et autres cathos intégristes...), encore unique en France, qui nous attend de façon tout à fait autorisée, sur le parcours de la Pride LGBT 2012. Et d’espérer qu'ils tiennent encore bien trop à soigner leur image pour qu'ils ne chassent pas le pédé ; du moins ce jour où on est censé laisser s'exprimer notre joie de pouvoir s'afficher tel qu'on est. Cette année, plus encore, forte de son passif qui fait désormais de cette présence extrême-droitière proprement hostile un acquis, confortée qui plus est par l'attitude des autorités par rapport à la “pride” (pour 2011 : la marche menacée d'interdiction par le Préfet, la charge policière devant des fachos rassemblés).
Il semblerait que les organisateurices préfèrent cela et tablent sur l'allégeance aux autorités, fussent-elles mérprisantes envers les transgresseur-ses de l'hétéropatriarcat (volontaires ou malgré elleux).
Pour autre exemple de ce mépris persistant, la préfecture cette année a refusé la présence de la LGP pour la commémoration officielle des
victimes de déportation.
À ce jeu, les organisateurices et partenaires espèrent-illes préserver une certaine tranquilité (au demeurant surtout profitables aux affaires) ? Malgré les assignations faites aux homos, aux personnes en tant que femmes ou hommes, et les violences exercées sur tous celleux qui ne se retrouvent pas dans les normes hétérosexistes et patriarcales ? Malgré le regain des revendications hétéro-phallocrates et de leur audience parmi celleux qui exercent du pouvoir ?


Pour en finir avec les " ah mais on ne sait pas vraiment ce qu'il s'est passé " , revenons sur les conséquences concrètes de la charge policière lors de cette marche du 21 Mai 2011. Dressons un bilan concernant celleux qui en ont directement fait les frais :
- Arrestation en pleine manifestation de 2 personnes dont le seul fait finalement reproché a été d'avoir le visage masqué (ils ont fait
l'objet d'un rappel à la Loi) : rien à voir avec une altercation survenue à quelques mètres du cortège, ni d'une prétendue possession d'armes (thèses colportées par les médias locaux).
- Charge policière sur le bout de cortège auquel appartenait les 2 premières personnes interpellées, et dans lequel la police est venue puiser. Cela a conduit pour une grosse poignée de manifestant-es à plusieurs blessures et parfois des Interruptions Temporaires de Travail (jusqu'à 8 jours).
- Arrestation d'une 3e personne s'étant interposée à l'interpellation d'un des 2 premiers manifestants (conciliation effectuée pour acte de
Rébellion).
- Répression judiciaire ultérieure à l'encontre d'une 4e personne, s'étant maintenue accrochée à l'autre manifestant masqué pendant son
interpellation (lourdes condamnations par suite pour violence sur agent et rébellion).
- Nouvelle poursuite judiciaire (en cours) d'une personne accusée de violence sur agent.
- À noter qu'aucun policier-e n'a été blessé-e lors de leur charge.
L'un d'entre eux a droit en outre à des indemnités financières substantielles obtenues par les poursuites judiciaires ; alors même que plusieurs de ces agents en civil ont agi sans trouver nécessaire (c'est pourtant ce que dit la loi) de mettre un signe distinctif indiquant leur appartenance à la police, et qu'il était facile de les confondre avec les "spectateurs" d'extrême-droite postés dans le même espace devant le Cosmic-Café.
- Dans les temps qui suivent la Gaypride 2011, maquillage médiatique : Agitation de l'image repoussoire voir sanguinaire, mais surtout
fantasmée, sur la présence à la Marche d'obscurs éléments d'ultra-gauche. Orientation du débat sur l'altercation entre un manifestant et un journaliste. Justifications variées de la charge policière, toujours en mettant en cause l'attitude des manifestant-es réprimé-es ; ...

Avec ce bilan, on mesure la “nécessité” qu'il y avait pour les forces de l'ordre de réprimer, avec violences, gaz et insultes, la queue de cortège de la marche des fiertés LGBT 2011 : Les seuls faits initiaux condamnés légalement consistent en des gens qui s'étaient cachés le visage !!! Un comble dans une Gaypride où les jeux de dissimulation de soi ne manquent pas (hé oui, tout le monde ne se met pas tout-nu pour faire un big smile aux anodines caméras !). Qui plus est, la charge policière intervient au moment où le cortège est dévisagé par un parterre de gens d'extrême-droite. Les autres faits reprochés n'ont lieu d'être qu'en raison des deux interpellations initiales...

Qui trouble quoi ?

Les manifestant-es de cette partie du cortège ont certes troublé l'ordre hétéronormé, l'ordre du chacun pour soi, l'ordre de la transparence que chaque citoyen-ne policé-e doit à l'oeil inquisiteur (qu'il soit celui du pouvoir, ou celui des gardes-chiourmes de l'ordre moral, racial ou national).
À l'ordre hétéro-normé, illes ont transgressé. En prenant part à la marche des fiertés Lesbiennes, Gays, Bi, Trans, etc, tout en se démarquant des figures dociles du consommateur-gay un peu extravagant et de sa voisine gay-friendly venue avec ses enfants. En revendiquant la subversion face à l'enfermement de ces normes et dénonçant leur violence. En affirmant l'indispensable solidarité entre les enjeux d'ordre moral, racial et national.
À l'ordre du chacun pour soi, illes ont transgressé. En estimant important de participer à une marche où ils ne se retrouvaient pas totalement (notamment par son fort aspect commercial), et pour certain-es ne se sentaient pas directement concerné-es, tout en maintenant leur différence d'approche explicitement politique. En estimant qu'il était important de dénoncer la menace moraliste, pour tout un chacun, que représente la présence hostile (bien que d'affichage policé) de l'extrême-droite. En ayant agi afin d'éviter que des individu-es se retrouvent isolé-es et susceptibles de subir des
violences (qu'elles viennent de fachos ou de flics).
À l'ordre de la transparence illes ont dérogé. En se masquant pour certain-es le visage, empêchant leur identification policière aussi bien que d'être reconnu par des fachos au spectacle. En se distanciant de l'affichage normé exprimant une appartenance à un genre et à une orientation sexuels.

Alors que les militant-es d'extrême-droite n'ont jamais été inquiété par la police nationale, leur attitude n'a pas été moins agressive que les anti-fascistes. En outre le lâchage de policiers qui a semé le trouble dans les rangs de la Gay Pride, fut l’occasion d’un spectacle gratuit pour les fachos postés en terrasse.
Vraisemblablement, la Préfecture a voulu : Créer un climat de confusion autour des participants anti-autoritaires. Susciter isolement et divisions dans l'ensemble des participants, entre ceux qui vivent leurs différences à l'hétéro-norme et se battent ou non par rapport à cela, et ceux qui font de ce combat un aspect de la lutte anti-fasciste et anti-raciste. Semer la peur de la contestation et de la solidarité.
Ainsi la Préfecture cherche à pacifier la marche des fiertés, pour n'avoir qu'à gérer des personnes dociles et sûrement enfermées dans ce qu'autorisent actuellement les normes hétéro-patriarcales, et laisser place tout autour aux développements des expressions hétéro-sexistes phallocrates. On peut constater que pour la Préfecture et les tenant-es de l'hétéronorme, c'est jusqu'ici une réussite.

Ordre partout Solidarité nulle part

Ce constat pose la question jusqu'ici sans écho ou presque, de quelle solidarité ?
Quelle solidarité de l'ensemble des participants de la Gaypride, pour qui la fête a continué sans que des questions soient posées, même ultérieurement ?
Quelle solidarité de Solidaires ? Ce syndicat était présent lors de la charge et certains de ses membres ont subi les coups ; il est à nouveau partenaire de la Gaypride 2012. Solidaires avait d'abord fait un communiqué protestant clairement contre les violences policières. Mais un revirement est très vite arrivé par la bouche de son représentant départemental. Celui-ci dénigrait une partie des membres du cortège, en les accablant d'une image repoussoir tant usitée qui n'avait pas lieu d'être, et faisait d’eux les responsables de la répression ; mécanisme destructeur où on accuse les autres pour ne pas être accusé, alors même que la charge visait tout le monde.
Quelle solidarité du Service d'Ordre de la Gaypride qui a adhéré aux phantasmes préfectoraux, au vu de l'attitude d'une grande partie de ses membres, flippée au moindre arrêt de cette partie du cortège ? Mais absent lors de la charge policière (hormis 2-3 volontaires participant au cortège visé) ?
Quelle solidarité des organisateurices, qui certes ont évoqué les violences une fois rendu au Château de Tours, mais n'ont jamais vraiment cherché auprès des premier-es concerné-es à savoir ce qu'il s'était vraiment passé ? Qui ont préféré garder le silence et fait comme si rien
ne s'était passé, et pour qui la charge n'a pas changé leur vision pour l'organisation de l'édition 2012 ? Quelles manifestations de solidarité de toutes ces personnes ensuite, quand des participant-es frappé-es se sont retrouvé-es poursuivi-es par la justice ? Ils ont préféré laisser ces gens dans leur isolement. Pas de communiqué, pas de présence lors des procès, des bilans béats de la pride 2011 où semble-t-il tout allait très bien madame la Marquise.
Pourtant la solidarité, possible sous différentes formes, est une arme importante face à toute répression morale et policière.

Nous Sommes...
Nous sommes un petit nombre de personnes à avoir pris part au cortège lors de l'édition 2011 derrière la banderole "ni ordre moral, racial, national", par attachement à l'anti-autoritarisme.
Prenant en considération la répression subie et l'isolement éprouvé, nous nous sommes posé-es la question de notre présence à la Lesbian&Gay pride 2012 de Tours, mais aussi d'une manière générale sur les enjeux des questions de genre et de sexualité. Notre petit groupe a tiré un bilan de notre présence (dont le mode a varié) à la Marche des années précédentes.
Principalement, il nous est apparu qu'en 2011, ce cortège qui s'était invité, et qui à la différence d'autres participant-es l'avait fait savoir et en avait expliqué les motivations politiques, avait fait l'objet d'une grande méfiance et d'une sorte de mise à l'écart de fait, qui avait d'ailleurs favorisé la répression, et n'a suscité par la suite aucune mise en question.
Nous considérons donc avec regret (et inquiétude pour les enjeux féministes, Lgbti et d'une manière générale anti-autoritaires) que notre apparition politique comme entité participante à la Marche LGBTI Tourangelle n'a pas lieu d'être.
Ceci est du aussi, à notre faible intervention publique sur ces questions ; ceci est notre part de responsabilité.

Ce texte est aujourd'hui en quelques sortes un appel, celui de ne pas laisser les enjeux des questions féministes et Lgbt être enfermées dans le consumérisme, le communautarisme, le simple divertissement et les stéréotypes médiatiques en toc. Ni grignotées par le regain des thèses hétéro-sexistes phallocrates.

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