Ca alors? Un grenelle des animaux?

[Clémence Poï Poï Poï]

je viens de tomber là dessus: http://www.animaletsociete.com/" onclick="window.open(this.href);return false;

bon ça m'inspire pas confiance vu d'où ça vient et par qui ça sera décidé, mais c'est quand même étonnant que l'Etat s'intéresse enfin au sort des animaux.

y'a un lieu pour poser des "doléances", j'hésite...

[Clémence Poï Poï Poï]

au temps pour moi, y'a rien pour donner son avis.

par contre je lis un truc là dessus du coup, où une philosophe dit un truc qui me fait bien marrer: "la question végétarienne mérite d'être posée, au moins comme utopie. Apres tout, l'irréalisme et le dissensus de l'utopie lui confèrent le pouvoir subversif de faire éclater les contradictions et les injustices de la réalité présente"
une bonne partie d'entre nous ici doit être des super hero -ine -s!

edit: du coup je suis tombée sur un truc d'un gros con:

Rencontres « Animal et Société »,
Ministère de l’Agriculture et de la Pêche, Paris, 20 mai 2008
Avis général s’opposant à la modification du régime juridique des animaux
par
Jean-Pierre Digard
directeur de recherche émérite au CNRS
membre scientifique du Groupe de travail 1 (« Statuts juridiques de l’animal »)
Que les animaux soient des êtres sensibles ne fait aucun doute. Qu’il faille faire
apparaître ce constat dans le Code civil n’apparaît pas pour autant possible, nécessaire
ou anodin.
Il faut savoir, en premier lieu, que les animaux, qui se répartissent entre plusieurs
dizaines de millions d’espèces, ne sont pas tous des êtres sensibles au même titre ni au
même degré. Passer cette diversité sous silence en persistant à parler de l’Animal au
singulier, contre toutes les évidences zoologiques, serait donc formidablement
réducteur, ainsi que générateur de difficultés évidentes d’application du Droit.
Il importe, par ailleurs, de se demander quelle serait la signification et la portée de
l’inscription dans le Code civil de la notion d’animal comme être sensible. Ou bien cette
inscription constitue un geste symbolique, auquel cas elle n’a pas de nécessité. Ou bien
il s’agit au contraire d’un acte lourd de conséquences, que les associations comme la
Fondation Brigitte Bardot ou la Ligue des Droits de l’Animal tentent pour l’instant de
dissimuler ou de minimiser, mais dont elles ne manqueront pas, tôt ou tard, de se
réclamer pour tenter d’imposer de nouvelles contraintes et limitations aux activités
humaines d’élevage ou d’utilisation d’animaux, à caractère économique ou de loisir. Il
n’est pas crédible, en effet, que le changement de régime juridique de l’animal tel qu’il
est prôné par le rapport Antoine au Garde des Sceaux (mai 2005) — soit l’extraction
complète des animaux du droit des biens, soit leur inclusion dans une nouvelle catégorie
de biens, non plus « biens meubles » mais « bien protégés » en leur qualité d’« êtres
vivants et sensibles » — puisse n’affecter, ni les dispositions d’autres codes en matière
de protection animale, ni celles propres au monde agricole notamment. Il est
évidemment facile de prétendre aujourd’hui que tel ne sera pas le but du législateur
et/ou que la nouvelle réglementation devra d’être appliquée avec sagesse… On est tout
de même fondé à s’inquiéter à la lecture du dernier paragraphe du rapport Antoine : la
rédactrice y affirme en effet sa préférence pour la première option rédactionnelle qu’elle
propose — à savoir l’extraction complète de l’animal du droit des biens —, au motif
que celle-ci est « beaucoup plus novatrice et audacieuse, et laisse au droit de l’animal
des possibilités d’évolution qui sont d’ores et déjà prévisibles » !
On ne peut que constater, enfin, que l’introduction de la notion d’animal comme
être sensible dans le Code civil ne répond à aucun « besoin », « évolution des mœurs »
ou « demande des citoyens », motifs que brandissent volontiers les associations
protectionnistes, mais qui se révèlent à l’examen purement imaginaires, ou issues de
sondages relevant plus de la communication que de l’investigation scientifique digne de
ce nom.
En définitive, la seule protection des animaux qui s’impose, car seule vitale à
grande échelle et dans la longue durée, est celle concernant des populations animales,
espèces ou races domestiques, dont la disparition, imminente dans bien des cas,
causerait des dommages irréversibles à la biodiversité. Pour la protection des animaux
en tant qu’individus éventuellement maltraités, les dispositions existantes suffisent
amplement. Pourquoi ne sont-elles pas appliquées ? Voilà une vraie question, que l’on
ferait mieux de se poser, au lieu de se gargariser d’incantations idéologiques stériles.

[GroNiN]

Jviens juste d'apprendre que les abatoir sont construite graçe à une autiste qui as la vue d'un animale... oui oui c'est un truc de ouf...

Enfaite cette personne à le même regarde que les animaux, donc les entreprise emploie pour faire les shéma des abatoirs pour les animaux vont se faire tuer sans le moindre stresse du genre :

pas de coulour vif, pas de ligne droite, etc etc...


C'est un documentaire sur le cerveau sur arte...

[kaosyouki]

Desole Gronin, mais j'ai du mal a comprendre ce que tu as ecrit. C'est possible que tu reexpliques clairement avec de la ponctuation et une orthographe un peu plus "normale"?

[GroNiN]

c'est à expliquer :


C'est une autiste qui aide à la frabriquation des abatoires pour animaux.

Cette autiste voie comme les animaux, et donc elle sait comment ne pas faire stresser les animaux lors de de l'abatoir.

En gros :/